幼公，原名道虔，唐代诗人
唐代诗人道虔并非广为人知的诗人，实际上在《全唐诗》中并无其诗作被收录。而戴叔伦是唐代著名的诗人之一。戴叔伦（732—789年），字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏常州）人，他的一生颇具传奇色彩，曾担任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使等职。
戴叔伦的诗作以五言古诗为主，如《送道虔上人游方》、《题道虔上人竹房》等作品，展示了他对禅理的深刻理解和对自然景物的独特感受。他的作品不仅体现了个人的修行感悟，也反映了唐代文人对自然和禅宗的向往与追求。
戴叔伦是唐代一位多产且具有深厚文学造诣的诗人，以其精湛的艺术技巧和深刻的哲理思考赢得了后世的赞誉。
不是灯边具足身出自《颂》，不是灯边具足身的作者是：道虔。 不是灯边具足身是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 不是灯边具足身的释义是：《颂》这首诗中的“不是灯边具足身”可以释义为：并非仅仅因为靠近灯光就具备了全身的温暖或光辉。这里的“具足身”比喻全面、完整，意指并非仅凭外在条件或环境就能达到圆满的境地。 不是灯边具足身是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 不是灯边具足身的拼音读音是：bù shì
莫将明暗消前辈出自《颂》，莫将明暗消前辈的作者是：道虔。 莫将明暗消前辈是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 莫将明暗消前辈的释义是：莫将明暗消前辈：不要因为自己时代的明暗而否定或贬低前辈的成就和贡献。 莫将明暗消前辈是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 莫将明暗消前辈的拼音读音是：mò jiāng míng àn xiāo qián bèi。 莫将明暗消前辈是《颂》的第3句。
却指三更暂示人出自《颂》，却指三更暂示人的作者是：道虔。 却指三更暂示人是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 却指三更暂示人的释义是：却指三更暂示人：用手指指向夜已深的三更时分，暂时向人展示。这里表达了诗人深夜时分的一种感慨或某种心境，可能暗示着诗人对时间流逝的感慨，或者是对某事物在特定时间显现的珍视。 却指三更暂示人是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 却指三更暂示人的拼音读音是：què zhǐ
当午日轮圆不照出自《颂》，当午日轮圆不照的作者是：道虔。 当午日轮圆不照是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 当午日轮圆不照的释义是：中午太阳圆圆的却照不到。 当午日轮圆不照是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 当午日轮圆不照的拼音读音是：dāng wǔ rì lún yuán bù zhào。 当午日轮圆不照是《颂》的第1句。 当午日轮圆不照的下半句是：却指三更暂示人。 当午日轮圆不照的全句是
郁我家园桂一株出自《送洪州禾山和尚偈》，郁我家园桂一株的作者是：道虔。 郁我家园桂一株是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 郁我家园桂一株的释义是：郁我家园桂一株，意为：使我的家园中生长着一株郁郁葱葱的桂树。这里的“郁”形容桂树茂盛、生机勃勃的样子。 郁我家园桂一株是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 郁我家园桂一株的拼音读音是：yù wǒ jiā yuán guì yī zhū。
内外双通无异径出自《送洪州禾山和尚偈》，内外双通无异径的作者是：道虔。 内外双通无异径是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 内外双通无异径的释义是：内外双通无异径：内外（即内心与外界）相互贯通，没有不同的路径。这里指的是修行者内外一心，无有分别，达到了内外相融的境界。 内外双通无异径是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 内外双通无异径的拼音读音是：nèi wài shuāng tōng wú yì
琉璃线贯琉璃珠出自《送洪州禾山和尚偈》，琉璃线贯琉璃珠的作者是：道虔。 琉璃线贯琉璃珠是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 琉璃线贯琉璃珠的释义是：琉璃线贯琉璃珠：比喻佛法如琉璃般纯净，将众生（如琉璃珠）贯穿，使其得到解脱。 琉璃线贯琉璃珠是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 琉璃线贯琉璃珠的拼音读音是：liú lí xiàn guàn liú lí zhū。
将宝类宝意不殊出自《送洪州禾山和尚偈》，将宝类宝意不殊的作者是：道虔。 将宝类宝意不殊是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 将宝类宝意不殊的释义是：将宝类宝意不殊：意为把珍贵的宝物比作其他的宝物，其珍贵之意并无差别。 将宝类宝意不殊是唐代诗人道虔的作品，风格是：诗。 将宝类宝意不殊的拼音读音是：jiāng bǎo lèi bǎo yì bù shū。 将宝类宝意不殊是《送洪州禾山和尚偈》的第1句。
【注释】偈：佛教用语，指佛语。 将宝类：以珍宝比作宝物。 琉璃线贯：用琉璃串成的绳子。 内外双通：内外皆通畅。 无异径：没有不同的道路。 郁我家园：使我的家园繁茂。 【赏析】这是一首赞美佛法的偈文。作者认为佛法就是世间的一切事物和道理，因此要像欣赏世间的珍宝一样去欣赏佛法。作者还认为佛法能够贯通一切，使一切事物都畅通无阻，从而使我们生活的家园也变得繁荣、兴旺。这首诗表达了作者对佛法的赞美之情
杨泰师是唐代的诗人。 字不详，渤海国（即今吉林、辽宁部分地区）人。他生于唐肃宗乾元二年（759年），在那个时代，诗歌不仅是文学作品，也是文化交流的重要媒介。杨泰师作为一位唐代诗人，虽然其诗作在日本《经国集》中的收录并不全面，仅有《夜听捣衣诗》和《奉和纪朝臣公咏雪诗》两首，但他的生平事迹及诗歌创作为研究唐代文化、中日文化交流提供了宝贵的资料
