惟惭谫陋无文藻，聊缀俚词抒素忱。
注释：我惭愧才能浅薄没有文采，只能勉强用一些鄙陋的词汇来抒发我对你们的敬意。
赏析：诗人在诗中谦虚地说自己才疏学浅，没有文采，只是随意地写下了几句俚词，以此来表达自己对友人深厚的感情。这是一种很真挚的友情表达，也是诗歌的一种常见手法。
箕畴五福首言寿，有德乃为天所授。 “箕畴”是指天地的边际，“五福”是指古代中国认为的五种福气，即寿、富、康宁、好德与考终命。这两句表明了作者对于长寿和福气的赞美与向往。 福善祸淫理自公，无偏薄亦无偏厚。 这里的“福善祸淫”，意指善恶自有因果报应，而“公”则强调了公平无私的原则。诗人在这里表达了对正义和公道的坚持。 秦皇汉武好神仙，皆望遐龄亿万年。 秦皇和汉武是中国古代历史上著名的帝王
注释：我惭愧才能浅薄没有文采，只能勉强用一些鄙陋的词汇来抒发我对你们的敬意。 赏析：诗人在诗中谦虚地说自己才疏学浅，没有文采，只是随意地写下了几句俚词，以此来表达自己对友人深厚的感情。这是一种很真挚的友情表达，也是诗歌的一种常见手法
箕畴五福首言寿，有德乃为天所授。 “箕畴”是指天地的边际，“五福”是指古代中国认为的五种福气，即寿、富、康宁、好德与考终命。这两句表明了作者对于长寿和福气的赞美与向往。 福善祸淫理自公，无偏薄亦无偏厚。 这里的“福善祸淫”，意指善恶自有因果报应，而“公”则强调了公平无私的原则。诗人在这里表达了对正义和公道的坚持。 秦皇汉武好神仙，皆望遐龄亿万年。 秦皇和汉武是中国古代历史上著名的帝王
颂臣姻兄先生六秩荣庆 龄周甲箓跻强康，仁寿传来喜杖乡。 掌故能通侪伏胜，年华正富轶冯唐。 荣封都护酬庸盛，品重瀛寰姓字香。 更幸称觞元夜近，千家灯火烛无疆。 【注释】 1. 龄周甲箓（líng zhōu jiǎ lù）：指人的寿命已满六十年。2. 仁寿传（yuán shòu）：传宗接代。3. 掌故：旧时官名，掌管国家典章制度。4. 侪伏胜：与同辈人一起俯首称颂。5. 年华正富：年华正当壮年。6.
重修西湖 旧闻西子西湖色，淡沲春妆今复还。 十顷溶溶都是水，双亭矗矗拟为山。 桃花岸满如屏障，杨柳丛深列翠环。 盛世游观堪解愠，人同鱼鸟共幽闲。 注释：西湖的美景早已闻名遐迩，如今经过重新修建，更加绚丽多姿。湖面宽阔，像一面镜子。湖中有两座亭子，矗立在岸边，就像两座山峰。湖边的桃花开得正盛，一片粉红色的花瓣像一道屏障。湖中的柳树长满了整个湖岸，绿色的柳条像一串串翡翠。在这样的盛世里游览观赏
普陀山前寺联 即心即佛，但从彼岸问迷津，渡头宝筏开时，慈航有路； 是色是空，诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处，变化无方。 译文： 在普陀山前的大乘寺，我看到了一幅美丽的对联。上联是“即心即佛，但从彼岸问迷津，渡头宝筏开时，慈航有路”。下联是“是色是空，诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处，变化无方”。这幅对联的关键词是“即心即佛”、“彼岸”和“慈航有路”、“色空”、“兹山”、“法相”
【注释】衡山：即南岳衡山，位于湖南省衡阳市。天下：指天下人。 止：仰望、仰慕。梁木：这里比喻张百熙，梁木指栋梁之木，引申为人才。忽坏：突然倒塌。倍凄其：更加凄凉。 【赏析】此联是作者对好友的悼亡诗。首句写友人在湖南时，人们无不仰慕；而友人去世后，人们却为之哀痛。 “衡岳有灵”四句：衡山上有神，天下所有的大山都仰望衡山。梁木忽坏，及门小草倍凄其。梁木指栋梁之木，引申为人才。忽：突然。小草倍凄其
这首诗是挽郭嵩焘（1808—1882），字伯琛，号秋史，湖南湘阴人。道光二十四年举人，官至礼部侍郎，后任两广总督、云贵总督等职。 诸父兄弟荷维持，幼而失恃，长而成就，数十载辅翼直匡，恳恳勤勤，责我綦严期我切： 诸兄父母和兄弟都在我的成长过程中起到了重要的作用，他们从小就照顾我，等我长大后又帮助我成家立业，几十年来一直在我身边支持我。他们对我的期望很高，对我的要求也很严格。 当代公卿长介绍
