昌黎为文章宗伯，兼汉儒经学，宋儒理学，独有千秋。
何期问字重来，衡岳云高迷旧径；
邺侯是忠孝神仙，羡紫衣出山，白衣还山，荣膺一品。
讵料骑箕归去，湘天日暮起悲风。
诗句解释与赏析首联：“昌黎为文章宗伯，兼汉儒经学，宋儒理学，独有千秋。”
- 昌黎：这里指的是唐代文学家韩愈（768-824），他不仅是古文运动的先驱，也是一位儒学学者。
- 文章宗伯：古代对文学家的一种尊称，意为文坛的领袖或大师。
- 汉儒经学和宋儒理学：分别代表了中国古代两种重要的学术思想流派。汉代的儒学强调经典解读与道德修养，而宋代理学则更侧重于哲学思考和义理探究。
- 千秋：意指长久流传，比喻影响深远。
次联：“何期问字重来，衡岳云高迷旧径；邺侯是忠孝神仙，羡紫衣出山，白衣还山，荣膺一品。”
- 问字重来：此处可能指郭嵩焘重新回到朝廷，或是其学问、影响力再次受到认可。
- 衡岳：衡山是中国五岳之一，常用于形容山峰之高。
- 邺侯：指历史上的名将李泌（李邺），他在唐朝以智谋著称，曾被封为“邺侯”。
- 忠孝神仙：这里用来形容李邺不仅忠诚而且孝顺，具有超凡脱俗的品质。
- 紫衣出山，白衣还山：描述了李邺在政坛上的进退自如，既有权贵时身着紫色官袍，也有归隐时身穿白色布衣。
- 荣膺一品：指的是极高的荣誉和地位，意味着李邺得到了极高的政治成就和尊重。
译文：
韩愈，作为文坛巨擘，同时兼承汉儒经学与宋代理学之大成，其影响深远，堪称千秋之作。
哪料想，我郭嵩焘再度踏入仕途，但衡山之高已让人迷失了旧时的路径；而我李邺则是那忠孝双全的神仙，羡慕他的紫衣荣耀出山，又钦佩他那白衣归隐的生活，最终获得了一品高官的荣耀。
结语
这首诗通过赞颂韩愈、郭嵩焘以及李邺三位历史人物的不同特质，表达了对他们各自才华和人格魅力的赞美。同时，也反映了作者对于人生道路选择的深刻思考和感慨。
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