众生魔窟缚冤愆，示病毗耶独解禅。
久信八风吹不动，自将洗伐悯人天。

【注释】

任公：即任法融，东晋著名僧人。毗耶：梵文音译，意译为“病室”。八风：佛教语，指苦、乐、喜、忧、悲、恼、欲、求八种烦恼。洗伐：佛教语，指以禅定灭除烦恼。悯（mǐn）：怜惜。人天：佛教语，指有情众生。

【译文】

众生被魔窟所缚，冤愆难解，任公先生示病于毗耶独解禅。他久来信服八风吹不动，现在却自将洗净伐悯怜人天。

【赏析】

此是一首赠诗，诗人以任法融示疾为题，赞颂了任法融的禅学思想和人格品质。首二句写任法融示疾时的表现。任法融在示疾后不久就去世了，所以诗人用“示病”二字来形容他的这种态度。这两句是说，任法融在示疾以后仍然能够安住禅心，不被任何外界的纷扰所动摇。“示病”二字也暗含了诗人对这位高僧的深深敬慕。三、四句写任法融对人生的看法和态度。任法融对生死轮回看得很透，认为一切都是空幻，没有什么值得留恋的。他既然已经证悟，就应该超然物外，不必再去关心世间的纷扰。这里所说的“八风”，指的是佛家所说的烦恼，也就是人们常说的“五蕴”、“色尘”。所谓“八风不动”，就是表示任法融对生死轮回已经看破了，不再受世俗的诱惑所迷惑。最后一句是对任法融一生行藏的评价，诗人用“自将”二字表明，任法融的这一态度是他早就养成的习惯，并不是一时之举。

这首诗是赠予任法融的，但诗中并没有直接提到任法融的名字。诗人用任法融示疾的故事来说明他对生死轮回的看法，以及他的人格特点。诗中运用了很多佛教术语，如“示病”就是佛家用语。另外，诗中还引用了一些典故。例如，“八风不动”这个成语来自佛家语，意思是不受外界的诱惑，保持内心清净。诗中的很多诗句都很优美，如“众生魔窟缚冤愆”，“毗耶独解禅”，“八风不动”，“自将洗净伐愍人天”等，都是很好的名句。

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