同圣人一月而生，生有自来作良相；
先佛祖九天而降，降尔遐福泽烝民。
诗句释义及赏析#### 1. 同圣人一月而生，生有自来作良相；
注释:
“同圣人”：指的是与孔子同月出生，即孔子的生日为农历八月二十七日，而贺瑞麟也是在这一日出生。
“一月而生”：强调了时间的巧合和与圣人的相似性，意味着贺瑞麟在出生时具有某种神圣的意义或使命。
“生有自来作良相”：表达了贺瑞麟一生都将承担起辅佐君主、治理国家的重任。”良相”是对宰相的美称，这里强调了他天生的才能和责任感。
2. 先佛祖九天而降，降尔遐福泽烝民。
注释:
“先佛祖”：指的是佛陀，佛教的创始人释迦牟尼。
“九天而降”：形容佛陀从极高的地方降临人间，象征着他的智慧和教诲来自非凡的高度。
“降尔遐福泽烝民”：表达了佛陀降临后对人民带来的广泛福祉。这里的”遐福泽”意为深远的福泽，”烝民”即广大的民众。
3. 天赐吉祥，地献丰饶，人享康宁。
这是对整首诗的总结，表达了对贺瑞麟一生的祝福。
译文
- 如同圣人在一个月内诞生，你天生具备辅佐君王治理国家的能力。
- 佛陀如九天之神降临，带来深远的福泽与人民的安宁。
赏析
这首诗通过对比贺瑞麟的出生与圣人、佛陀的诞生，强调了他的特殊身份和天赋。诗人以“同圣人一月而生”和“先佛祖九天而降”两个比喻，展现了贺瑞麟与天地之间特殊的联系，预示了他未来的崇高使命。而“降尔遐福泽烝民”则直接表达了对他福泽众生的期望。最后一句“天赐吉祥，地献丰饶，人享康宁”，则是对贺瑞麟一生的祝福，希望他能够带给民众幸福和安宁。整体来看，这首诗既表达了对贺瑞麟的赞美和期望，也体现了中国传统文化中对于天命、福泽、和谐的高度重视。
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