清代彭孙遹《夜宿邡上人山寮寒甚乞卧具》释义

随潮到里门出自《送孙介夫归越州》，随潮到里门的作者是：彭孙遹。 随潮到里门是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 随潮到里门的释义是：随潮到里门：跟随潮水直到越州城内。 随潮到里门是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 随潮到里门的拼音读音是：suí cháo dào lǐ mén。 随潮到里门是《送孙介夫归越州》的第8句。 随潮到里门的上半句是： 去逐春江水。 随潮到里门的全句是：去逐春江水

去逐春江水出自《送孙介夫归越州》，去逐春江水的作者是：彭孙遹。 去逐春江水是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 去逐春江水的释义是：去逐春江水：跟随春天的江水离去。 去逐春江水是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 去逐春江水的拼音读音是：qù zhú chūn jiāng shuǐ。 去逐春江水是《送孙介夫归越州》的第7句。 去逐春江水的上半句是：花气满离樽。 去逐春江水的下半句是：随潮到里门。

花气满离樽出自《送孙介夫归越州》，花气满离樽的作者是：彭孙遹。 花气满离樽是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 花气满离樽的释义是：花气满离樽：离别时酒杯中充满了花香，形容离别时的场景温馨而感人。 花气满离樽是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 花气满离樽的拼音读音是：huā qì mǎn lí zūn。 花气满离樽是《送孙介夫归越州》的第6句。 花气满离樽的上半句是： 莺声移杂树。

莺声移杂树出自《送孙介夫归越州》，莺声移杂树的作者是：彭孙遹。 莺声移杂树是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 莺声移杂树的释义是：莺声穿梭于枝繁叶茂的树木之间。 莺声移杂树是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 莺声移杂树的拼音读音是：yīng shēng yí zá shù。 莺声移杂树是《送孙介夫归越州》的第5句。 莺声移杂树的上半句是：能销越客魂。 莺声移杂树的下半句是：花气满离樽。

能销越客魂出自《送孙介夫归越州》，能销越客魂的作者是：彭孙遹。 能销越客魂是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 能销越客魂的释义是：能销越客魂：能够解除在越地客居之人思乡的愁绪。 能销越客魂是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 能销越客魂的拼音读音是：néng xiāo yuè kè hún。 能销越客魂是《送孙介夫归越州》的第4句。 能销越客魂的上半句是： 犹作吴宫色。 能销越客魂的下半句是：

犹作吴宫色出自《送孙介夫归越州》，犹作吴宫色的作者是：彭孙遹。 犹作吴宫色是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 犹作吴宫色的释义是：犹作吴宫色：依旧保持着吴宫的繁华景象。 犹作吴宫色是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 犹作吴宫色的拼音读音是：yóu zuò wú gōng sè。 犹作吴宫色是《送孙介夫归越州》的第3句。 犹作吴宫色的上半句是：芳草遍郊原。 犹作吴宫色的下半句是：能销越客魂。

芳草遍郊原出自《送孙介夫归越州》，芳草遍郊原的作者是：彭孙遹。 芳草遍郊原是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 芳草遍郊原的释义是：芳草遍郊原：郊原上长满了芬芳的青草。 芳草遍郊原是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 芳草遍郊原的拼音读音是：fāng cǎo biàn jiāo yuán。 芳草遍郊原是《送孙介夫归越州》的第2句。 芳草遍郊原的上半句是：苏台朝极目。 芳草遍郊原的下半句是：

苏台朝极目出自《送孙介夫归越州》，苏台朝极目的作者是：彭孙遹。 苏台朝极目是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 苏台朝极目的释义是：苏台朝极目：从苏州台的顶上远眺，极目远望。 苏台朝极目是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 苏台朝极目的拼音读音是：sū tái cháo jí mù。 苏台朝极目是《送孙介夫归越州》的第1句。 苏台朝极目的下半句是：芳草遍郊原。 苏台朝极目的全句是：苏台朝极目

到日乱莺飞出自《送陈陶庵民部归兰阳》，到日乱莺飞的作者是：彭孙遹。 到日乱莺飞是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 到日乱莺飞的释义是：“到日乱莺飞”释义为：到了那天，春日的莺鸟在乱飞。 到日乱莺飞是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 到日乱莺飞的拼音读音是：dào rì luàn yīng fēi。 到日乱莺飞是《送陈陶庵民部归兰阳》的第8句。 到日乱莺飞的上半句是： 汴宫春已尽。

汴宫春已尽出自《送陈陶庵民部归兰阳》，汴宫春已尽的作者是：彭孙遹。 汴宫春已尽是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 汴宫春已尽的释义是：汴宫春已尽：指的是汴京（今河南开封）的春天已经过去了。 汴宫春已尽是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 汴宫春已尽的拼音读音是：biàn gōng chūn yǐ jǐn。 汴宫春已尽是《送陈陶庵民部归兰阳》的第7句。 汴宫春已尽的上半句是：川长草色微。

这首诗的原文是： 拟同是禅师入罗浮，纵观金沙玉鹅之胜。会以事留省下未果，斯约作此奉讯。 罗浮古洞天，万仞青巃嵷。欲从白社侣，远叩神仙宫。左挟轩辕叟，右呼葛仙翁。如何混尘壒，坐令此愿空。 试问飞锡人，何时去山中？金沙水碧流，丹灶春泥融。石竹翠无恙，芳兰抽几丛。霞举洵可乐，幽陟孰与同。 怅焉不成往，惝恍心何穷。 注释： 拟同是禅师入罗浮（拟），想和同样是和尚的人一同去罗浮山游览。罗浮，古山名

诗句解析 1 “晨兴理道服，清心屏俗缘。”：早晨起床整理道袍，清除杂念，摒除尘世的纷扰。 - 晨兴：早晨起床。 - 理道服：整理道袍。 - 清心：清除杂念。 - 屏俗缘：摒除尘世的纷扰。 2. “拟把琅函书，远叩曹溪禅。”：打算拿起琅函（古代书籍）来阅读，然后去拜访曹溪山的禅宗寺院。 - 拟把：打算，准备。 - 琅函：指琅邪王所刻《金光明经》，泛指佛经。 - 曹溪禅：指禅宗，即佛教禅宗。 3.

日本佩刀歌 日本佩刀歌，是一首描写日本刀的诗歌。以下是对这首诗逐句的解析： 倭奴佩下两匕首，削血吹毛刃无厚。 倭奴是指日本人，他们佩戴在腰间的匕首如同雪色一样明亮。这种武器锋利无比，能够轻易地切割血肉，就像一把没有厚度的刀刃。 摩娑喜似雪色明，挥掣惊同练光走。 摩娑是指轻轻摆动的意思，形容日本刀在阳光下闪烁着光芒，犹如雪一样明亮。挥掣则表示舞动，形容日本刀如同一道练光般快速闪过。

这首诗的原文如下： 与蘧非尔任叔吾藻思诸子同游金绳庵观舍利 宿雨过林坰，秋光染苔竹。 精庐同一游，良因欣寓目。 香积有馀施，逌然饱蝉腹。 杨枝漱寒齿，花氎承新沐。 坐爱松风鸣，茶铛亦已熟。 下面是逐句的解释： 1. 宿雨过林坰，秋光染苔竹。 - "宿雨"指的是前一天晚上的雨水，"过林坰"表示雨水已经洗净了郊外的树林。这句诗描绘出了一幅雨后初晴的景象，树木被雨水洗涤得更加清新翠绿

【注】 赤甲水：在今广西贵县西北。尹家围：即南宁尹家圩，在南宁西郊。村落：指附近一带的乡村。竹树：这里指竹木树林。憩（qì）：休息，歇脚。佳游：好游。翳翳：遮蔽的样子。夙约：早先定下的约定。挹（yì）：吸取，取之不尽用之不竭。下寻：向下寻找。墟烟：乡村集市中的炊烟。榕梢：榕树的枝梢。人碧：人的肤色发绿。兰苗：兰草，一种香草。樵牧：打柴人和放牧人。趁墟烟：赶集时顺便烧火做饭。禾稼被田壤

还至雷乡馆中雨憩 昔日启程出发时正值酷暑，如今归来已是深秋时节。 驱车离去将返回原地，细雨淋湿我的马车轮。 旧时的旅馆再留一宿，登上此亭楼欣赏风景。 娑罗树果实开始落地，黄菊花已经盛开。 时光易逝人事皆空，河山遥远难以相见。 不禁叹息长长地叹气，四周望去增添离愁。 译文： 曾经出发去的时候正是夏天，现在已经回到秋天的时候。 我驱车离开了，准备返回原来的住处，但是路上遇到了一场小雨。