上为德、下为民，胡天不慭遗一老；
可托孤、可寄命，宰相须用读书人。
【注释】：
上句“上为德、下为民”出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”意即在上为德，在下为民，这是孔子的一贯主张。胡天不慭遗一老，意为上天也不会吝惜一个老人。
下句“可托孤、可寄命”出自《左传》：“晋侯问叔向曰：‘吾子以为固垒而峻赋也？吾子以为皆民之愁也？’对曰：‘仁则荣，不仁则辱。’”意即可托孤，可寄命，是指国家可以依赖和依靠。
全诗的意思是说，你（张之洞）作为朝廷大臣，上可以为君主树立良好的形象，下可以为百姓造福，然而上天不会吝惜一个老人；你可以为国家担当重任，也可以为人民寄托命运，宰相必须用读书人。
赏析：
这首诗是张之洞为清朝名臣张英所写的挽联。张英（1672—1725），字京第，号南园，安徽桐城人。康熙五十年（1711）进士。雍正年间官至大学士兼吏部尚书。他为人正直宽厚，一生清廉自守，深受百姓爱戴，死后谥号“端肃”。
张英生前曾撰写一副楹联，上联为：“上为圣天子分忧，下为黎庶做牛马”，意即自己作为朝廷大臣，上为圣天子分忧，下为黎庶做牛马。下联为：“可解厄难消灾难，当凭忠信立根基”，意即自己可以解除国家的厄难，消除灾难，应当凭借忠诚信实建立自己的根基。
张之洞为张英撰挽联时，将张英的上联改为“上为德、下为民”，意在强调其为朝廷和百姓着想的高尚品德，并表达了对其深厚的敬意。同时，将张英的下联改为“可托孤、可寄命”，意在突出其作为宰相的责任和使命，以及为国家和人民的付出和牺牲。
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