吴氏

诗句输出： - 同泰一人归佛地，寿阳千骑渡江波。 - 盟成自取金瓯缺，蔬绝空陈鸡子多。 - 五月谁勤君父难，七官先反弟兄戈。 - 江淮废后襄阳促，秋草台城放橐驼。 接下来是译文： 这首诗的大意是： - “同泰一人归佛地”可能指的是某位高官或重要人物皈依佛教，归隐于佛地。 - “寿阳千骑渡江波”，描述了一场大规模的军事行动或战斗，寿阳可能是一个地名，千骑则表示有众多的士兵

《咏史其一·南齐》是元代诗人吴氏创作的一首古诗。全诗如下： 六贵同朝激虎彪，横江勒马下秦州。 银枪酒市春双靥，玉屟莲台月半钩。 赵鬼西京谙汉赋，阿兄东阁压通侯。 谁知讲武旄头入，芳乐笳声碧麝秋。 接下来将对这首诗进行详细赏析： - 诗句解读： 1. 六贵同朝激虎彪，横江勒马下秦州：描述了六位权贵在朝廷中的权势和地位，他们在江边勒紧马缰，准备向秦州进发的场景，充满了权力斗争的紧张氛围。 2.

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。 “辞世偈”，这是一首佛家偈语，意指人生短暂，如梦如幻。 第一句是写云散月圆，暗喻人世间的名利、得失、荣辱等皆为过眼烟云；第二句以明月碧空为背景，写出了人世间的一切烦恼都已了然无挂碍，只有内心的清净才是真修。第三句是说，在清净的心田里，才能长出金色的莲花。最后一句，是说心如莲花，自然清净。 【答案】 译文：风卷云雾消散了，月亮又圆又明亮了。一切烦恼都消失了

【解析】 这是一首七言绝句，全诗八句，四句写诗人送别友人的情景，四句写诗人对友人的祝愿和安慰。“昔君曾奏三千牍，凛凛文风谁敢触”二句，写诗人在宴会上向朋友赠送了三千篇诗文，朋友不敢轻易动笔，因为作者的文章气势如山，文风如刀，令人敬畏。“乡老荐贤亲献书，邦侯劝驾勤推毂”二句，写诗人被举荐为国子监博士，而举荐者是乡里的老前辈，举荐时又得到地方长官的鼓励，这使诗人感到无比荣耀。“马头三控登长途

诗句 - 料得君心当此际：估计此时你的心。 - 已拚抛却闲田地：已经决心放下一切，不再追求。 - 朝朝暮暮望君归：每天早晚都在盼望你归来。 - 日在东隅月在西：日出的地方是东边，月落的地方是西边。 - 碧落翩翩飞雁过：碧空之下，有一群雁飞过。 - 青山切切子规啼：青山之上，有一只杜鹃鸟在啼叫。 - 望尽一月复一月，不见音容寸肠结：看遍了一个月的时间，依然没有见到你的身影，我的肝肠寸断。 -

【注释】 寄：赠。外：指友人。斯文：这里指诗。 【赏析】 这是一首托物言志的诗，诗人借秋夜长，林有声来表达自己对诗歌艺术的珍视和热爱之情。 “秋林有声秋夜长”，这两句是全诗的开头，也是关键。“秋林”指的是秋天的树林，“有声”是指树林中落叶的声音。在秋天，树林中的叶子会纷纷落下，发出沙沙的声响，仿佛在为即将到来的冬天做准备。而“秋夜长”则是说夜晚漫长，没有什么事情能阻挡住人们的思绪。

慈亲未识意如何，不肯令君画翠蛾。 “自是杏花开较晚”描绘了杏花盛开的时节相较于其他花卉稍晚一些的景象，而“梅花占得旧情多”则表达了对梅花与往昔情感的深厚联系，通过对比强调了梅花在诗人心中的独特地位。 此诗中吴氏以简洁的语言，巧妙地表达了对亲情的理解和珍视。通过描写自然景象与人的情感交织，展现了一种超越时空的美好情感。同时，这首诗也传达出作者对生活细节的敏感观察和深刻感悟

【注释】 失调名：即立春时。 新幡：指用新布做成的彩幡。 真珠髻：指以真珠装饰的发髻。 【赏析】 此词描写了一位少女立春时节的打扮和心情。上片写其打扮，下片写其心情。 “剪新幡儿”，是说这位少女刚刚剪下了一柄新制的彩幡。彩幡是节日中的一种装饰物，通常为红色，上面有象征吉祥的图案，如龙凤、花鸟等。 “斜插真珠髻”，则是指这顶发饰是用真珠制作的，而且它被斜插在少女的发间。真珠是一种珍贵的装饰材料

【注释】： 浥：沾湿。啼痕：泪迹。 【赏析】： 这是一首伤别之作，描写了一个女子离别后，拭去泪水的情景。诗的首句“故将罗袖裛啼痕”，写女子在分手时，用衣袖擦干脸上的泪水，表现了她内心的痛苦与忧伤。次句“不知魂已断”则是对前一句的进一步描绘，说明她的悲痛已到了极点，以至于连自己的魂魄也仿佛已经断裂了一样。第三句“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”则描绘出女子离别后，独自留在远方，思念之情难以言表

【注释】 南乡子：词牌名。其一：词牌中的第二首。淡荡：轻柔、柔和的样子。 【译文】 楼台里春色温柔，春风轻轻吹拂。 【赏析】 这是一首描写江南春天的词。词的上片写景，下片抒情，全词以楼台为背景，通过细腻的描绘，把春风的柔美表现得淋漓尽致

王同祖是宋代诗人，字与之，号花洲，金华（今属浙江）人。 王同祖的生平充满了传奇色彩。他幼年侍父宦游，弱冠（古代男子二十岁时）入金陵幕府，嘉熙元年（1237）任朝散郎、大理寺主簿。尽管未能中举，但他并未放弃文学创作，而是致力于诗歌创作

吴礼是宋朝的诗人，字子和，钱塘人。 吴礼生于不详的具体时间，约宋宁宗庆元中前后在世。他以工词著称，其诗词作品虽不多见，但《霜天晓角·吊王生陶女》是一首颇具代表性的作品，展示了他对人生和情感的深刻理解，以及他在艺术上的精湛造诣

王同祖是宋代诗人，字与之，号花洲，金华（今属浙江）人。 王同祖的生平充满了传奇色彩。他幼年侍父宦游，弱冠（古代男子二十岁时）入金陵幕府，嘉熙元年（1237）任朝散郎、大理寺主簿。尽管未能中举，但他并未放弃文学创作，而是致力于诗歌创作

重恽是唐代的诗人。以下是对重恽的介绍： 1. 基本介绍：重恽，唐代末年的一位禅师，他的生活和作品体现了那个时代的文化特征与禅宗思想。他的生平事迹虽不详细，但可以从其诗歌中窥见当时社会的风貌以及他对自然、人生的独特感悟。 2. 文学成就：重恽的作品虽然传世不多，但从现存的《重恽偈颂》中可以略窥一二。这些短诗形式上类似于偈颂，押[霰]韵，展现了其深奥的禅理和独到的审美情趣

吴礼是宋朝的诗人，字子和，钱塘人。 吴礼生于不详的具体时间，约宋宁宗庆元中前后在世。他以工词著称，其诗词作品虽不多见，但《霜天晓角·吊王生陶女》是一首颇具代表性的作品，展示了他对人生和情感的深刻理解，以及他在艺术上的精湛造诣

唐朝诗人'缘观'，五代时期的一位禅僧，嗣同安志禅师，住朗州梁山。他的诗歌作品在《全唐诗续拾》中有所收录，展示了其独特的艺术风格和深刻的文化成就。 缘观的生平资料并不多见，但可以确定的是，他是一位在五代时期活动的僧人。他的活动主要集中在唐代末期到五代时期，这期间的社会环境动荡不安，但他却能在这样的环境中保持一颗清净的心，专注于佛教禅宗的研究与传承。这种精神在他的诗作中得到了充分的体现。