西台恸哭血沾巾，百结麻衣剩一身。
地北天朝抛骨肉，魂来梦往傍君亲。
孔融收系无完卵，张俭流亡少故人。
支遁峰前聊寄迹，此生长作宋遗民。
【注释】
1、西台：指东晋谢安所建的别墅，在今浙江会稽。恸哭：极度悲痛的呼喊。
2、百结麻衣剩一身：形容悲伤过度，衣服都打成了褶皱。
3、地北天朝：指朝廷所在地北方。抛骨肉：抛弃了亲族。骨肉：本指兄弟，这里泛指家人。
4、魂来梦往傍君亲：灵魂来时，常常是梦见你，思念你。
5、孔融收系无完卵：比喻无辜受害，毫无幸免。孔融曾与曹操争夺冀州，曹操派人去收捕孔融，孔融不从，曹操于是下令逮捕孔融，孔融被杀，家产被没收，全家流离失所。
6、张俭流亡少故人：指东汉末年名士张俭因党事下狱，后出仕吴郡，为孙权所杀，其门客多逃亡避祸。
7、支遁峰前聊寄迹：支遁，东晋和尚，隐居于山中，常游历名胜古迹，诗人以支遁自喻，表示自己虽隐逸山林，但心忧天下，不愿作宋朝遗民。
8、此生长作宋遗民：宋遗民，即宋朝遗民，指忠于旧朝而不愿归附新王朝的人。
【赏析】
这首诗作于唐穆宗长庆四年（公元八二四年）。诗题之下注明“哭外舅刘西翰先生”，刘西翰是刘禹锡的外舅，刘禹锡的舅舅就是他的岳父。当时刘禹锡正任夔州刺史，而岳父已死。诗中“西台恸哭”句表明刘禹锡对父亲去世极为哀痛，“恸哭”二字极写其悲痛之深。接着两句写刘西翰生前的不幸遭遇和死后的凄凉景象。“百结麻衣剩一身”，形容刘西翰的衣着破烂不堪，十分凄苦，而“地北天朝”句则进一步渲染了他的悲惨命运。刘西翰一生坎坷，最后落得家破人亡的下场，其悲惨程度可想而知。“魂来梦往傍君亲”一句写刘西翰的灵魂时时来到他的身边，怀念着他。“孔融”两句用典，写刘西翰无辜被害，遭受残酷杀害。“孔融收系无完卵”暗指刘西翰遭到陷害而死；“张俭”两句写刘西翰生前忠贞不屈，死后也不得安宁。“支遁”两句用典，写诗人虽然隐居山林，但仍关心着国家的命运。“此生长作宋遗民”一句表达了刘禹锡不愿做亡国之臣的心情，同时也表明他坚持自己的政治立场，不随波逐流。全诗通过悲愤的感情抒发，反映了诗人对刘西翰不幸遭遇的同情，也体现了诗人忠于国家、忧国忧民的思想感情。