龙蟠依旧枕江湄，馀地何曾让猘儿。
紫气消沈黄屋冷，荒溪人觅次宗碑。

【解析】

此诗为题胡处士金陵名胜图八帧之一的“钟阜”，描绘的是钟山的景色，抒发作者对钟山美景的赞美之情，表达了自己渴望建功立业的愿望。

【答案】

译文：

钟山依旧蜿蜒卧在长江边，没有地方让猿猴去攀爬；紫色的云气消散了，黄屋显得凄凉冷落，荒凉的溪流中有人寻找次宗碑文。

赏析：

首联写景，点出钟山位置。钟山位于南京城西南，是一处著名的风景名胜区，山上树木葱郁，山形似龙，因此得名钟山。诗人在这里看到的景象是：钟山依然像龙一样盘踞在长江之滨，它周围的土地，没有一寸让给猴子，可见钟山的险峻。“龙蟠依旧枕江湄”一句，不仅写出了钟山的险要地势，也暗合了“钟阜”（钟山）的命名。诗人在此地看到的景象是：钟山四周的土地寸土未让，任凭猴子攀爬。“馀地何曾让猘儿”一句，既表明了钟山地势之险要、地形之崎岖，同时也表达了诗人对钟山的无限向往和热爱。

颔联写时事人事。这里用典。唐玄宗开元末年，李白曾游金陵（今江苏南京），并作有《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗。“紫气消沈黄屋冷”一句，化用李白诗意。“紫气”，即祥瑞之气，指帝王所居之地。“黄屋”，指皇帝所乘坐的车。“消沈”，消失、衰退的意思。“人觅次宗碑”一句，化用南朝宋谢灵运《登江中孤屿》诗：“乱石俱佳色，浮云共留连，寒潭多底柱，枯松倚青天。”意思是说：荒废的溪流里，人们寻觅着次宗碑文。次宗，即王次宗。王次宗是晋代书法家王羲之的儿子，善书法，有才学，曾作《兰亭序》，后人称其为“王右军”。这里用典是为了突出钟山之高、人之渺小。

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