一粟先看世界浮，女娲搏土不曾休。
自从未有人行日，玉兔金乌已出头。
在历史的长河中，我们如同一粒尘埃，渺小而微不足道。然而，正是这些微小的存在构成了世界的广博与深邃。洪亮吉的《读史六十四首 其三》通过生动的比喻和深刻的思考，为我们展现了一个既宏大又细腻的历史画卷。下面将对这首诗进行逐句释义：
一粟先看世界浮：这里的“一粟”比喻为极小的部分，用以形容观察历史时的视角之小。“看世界浮”则是说在历史的大潮中，个人显得如此渺小，仿佛只是历史长河中的一片浮动之物。这种描述强调了个体在历史长河中的地位和作用。
女娲搏土不曾休：女娲是中国古代神话传说中的一位女神，她用五彩石补天，并抟土造人。这里借用女娲的形象，表示人类在历史中不断创造和改变。这句话表达了对历史进程中人类活动及其影响的肯定。
自从未有人行日：这句话意味着自从有了人类以来，就没有人像太阳一样，每天都能照耀大地。这是对人类历史长河中，人类活动的持续性和普遍性的一种夸张表述，强调了人类活动对世界的巨大影响。
玉兔金乌已出头：玉兔和金乌是古代神话中的象征性动物，分别代表着月亮和太阳。这句诗意味着自从有了人类，太阳和月亮都开始显现出它们的光芒。这反映了人类对自然界的改造，以及对光明的追求和赞美。
通过对《读史六十四首 其三》的逐句解读，不仅能够更深入地理解洪亮吉的诗歌创作手法和艺术特色，还能够从中领会到诗人对于历史的深刻感悟和独到见解。这首诗不仅仅是对历史的回顾和反思，更是对人性、文明和社会进步的深刻思考。
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