青牛老子庙，白马社公祠。
古屋门齐敞，疏灯架已支。
冻梅才放后，春月正圆时。
却向云溪步，无嫌夜漏迟。
【解析】
本题考查学生对诗歌内容、语言和思想的分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项中给出的关键词的提示词的含义来判断正误。同时，赏析一定要结合诗句进行，要抓住关键词，切不可脱离诗作本身，要抓住关键词展开联想，展开想象。注意不要只答字面意思。本题要求考生先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。“青牛老子庙”，指的是青牛观；“白云溪”是地名，在今四川新繁县西。
- “青牛老子庙，白马社公祠”，青牛观、白云溪分别是道教的神仙道场，所以此处应指道士们在此观灯。“老君”、“社公”均指道士。《云溪友议》卷下记载：唐僖宗广明年间（880-889），黄巢起义军攻破长安后，李顺自称大齐皇帝，国号楚。李顺在长安时，曾到过青牛观，故有“青牛老子庙”之说。李白与李顺都曾入过青牛观。李白《赠韦侍御黄裳》一诗中有：“昔年有狂客，号尔谪仙人”，“昔年有狂客”句，即指此事。李白与道士交往，多因酒兴而结缘。李白《赠崔山人》诗中有“借问入天路，得及未觉时”句，可证李白曾入青牛观。据《太平广记》引《唐阙史》：“李白初遇道土于洛阳，与之论当世事，皆如梦影。”可知李白与道士谈玄，亦多因饮酒而结缘。
- “古屋门齐敞，疏灯架已支”，青牛观、白云溪分别是道教的神仙道场，所以此处应指道士们在此观灯。“古屋门齐敞，疏灯架已支”两句写观灯情景。“古屋门齐敞”，指观灯的屋子都是敞开的，可以容纳众人观看；“疏灯架已支”，指挂灯的地方已经搭起来了，说明观灯活动已经开始了。
- “冻梅才放后，春月正圆时”，这里的“冻梅”指冬日开放的梅花，也可以说是腊梅。“冻梅才放后”是说梅花刚刚开的时候，“春月正圆时”是说春天的月亮正好满的时候。这一句是写诗人观灯时的情景。
- “却向云溪步，无嫌夜漏迟”，云溪，即白云溪，位于今四川省新繁县西。《唐书·地理志》载：“成都府新繁县西南四十里，有白水，一名白水江，一名白云溪。”李白《送张遥之寿阳幕府》诗中有“云溪复何处，去国又经秋”句，即指此地。这句的意思是：在云溪上漫步，并不觉得夜深了，因为漏壶里的水还不会流干。这是写诗人观灯之后，夜深仍不返回住所，而是继续在云溪上漫步。“夜漏迟”句，用典。《晋书·王戎传》：“尝与人夜别，火欲灭，谓去者曰：‘持半盏相照，当令尽。’”这里借用这个典故来表达诗人观灯观玩至深夜而不归之意。
【赏析】
本诗描写的是作者在除夕之夜游赏观灯之事，其中蕴含着作者的人生理想。首联“青牛老子庙，白马社公祠”中的“青牛”与“白马”均为道家所信奉的坐骑，老子骑青牛而见升仙，而白马则是社公骑着白马巡行乡里，可见其地位尊贵，而观灯之地为道教神仙所居地，可见其环境之清幽，因此作者游赏观灯之地。颔联写观灯之景，青牛观与白云溪分别是道教的神仙道场，所以此处应指道士们在此观灯。“古屋门齐敞，疏灯架已支”两句写观灯情景。“古屋门齐敞”，指观灯的屋子都是敞开的，可以容纳众人观看；“疏灯架已支”，指挂灯的地方已经搭起来了，说明观灯活动已经开始了。颈联写观灯之景，“冻梅才放后，春月正圆时”两句写诗人观灯时的情景。“却向云溪步，无嫌夜漏迟”两句是写诗人观灯之后，夜深仍不返回住所，而是继续在云溪上漫步。“夜漏迟”句，用典。《晋书·王戎传》：“尝与人夜别，火欲灭，谓去者曰：‘持半盏相照，当令尽。’”这里借用这个典故来表达诗人观灯观玩至深夜而不归之意。尾联写诗人观灯后的感受。“却向云溪步，无嫌夜漏迟”这两句是写诗人观灯之后，夜深仍不返回住所，而是继续在云溪上漫步。“夜漏迟”句，用典。《晋书·王戎传》：“尝与人夜别，火欲灭，谓去者曰：‘持半盏相照，当令尽’”。这里借用这个典故来表达诗人观灯观玩至深夜而不归之意。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。