相识宁论行辈先，尔来久已订忘年。
早传吏绩人呼佛，晚避诗魔自学仙。
百种尽除留画癖，几时重与枕书眠。
劝君归后余才宦，面目多应愧此贤。
诗句解析与译文：
相识宁论行辈先：这两句诗表达了诗人对某人的深厚情谊，并不以年龄或地位为标准。这里的“行辈”可能指的是同辈或者社会地位，而“先”则强调了诗人对这位朋友的重视和尊重，超越了这些外在的标准。
尔来久已订忘年：诗人和这位朋友之间有着超越年龄的交情，他们的关系似乎不受时间的限制，可以跨越年龄差距，成为长久的朋友。
早传吏绩人呼佛：这句诗中的“早传吏绩”可能意味着这位朋友在官场上取得了一定的成就，得到了人们的认可和尊敬。而“人呼佛”则形象地描绘了他在人们心中的崇高地位，如同佛祖一般。
晚避诗魔自学仙：这里的“晚避诗魔”可能意味着这位朋友在晚年时选择了远离诗歌的世界，可能是因为他认为诗歌太过纷扰，不适合他的生活或者心境。而“自学仙”则表示他选择了一种更为超脱、宁静的生活态度，追求精神上的升华。
百种尽除留画癖：这句诗可能指的是这位朋友对于绘画有着浓厚的兴趣，他的生活中有很大一部分是关于画笔和画作的。这里的“画癖”是指他对绘画的痴迷。
几时重与枕书眠：这句诗表达了诗人对于与这位朋友共度时光的向往，他希望未来能够再次与他共枕而眠，沉浸在书籍的世界里。这里的“枕书眠”是一种理想化的想象，象征着一种精神上的满足和安宁。
劝君归后余才宦：最后一句诗是诗人对这位朋友的劝勉之言，希望他在退休后能够过上一种更加宁静、充实的生活。这里的“余才宦”可能指的是诗人自己，他希望自己能够在官场上取得更大的成就，同时也不忘保持内心的平静和淡泊。
面目多应愧此贤：这句话是对诗人自己的一种自我反思，他认为自己如果能够像这位贤达的朋友那样，拥有高尚的品质和深厚的修养，那么他也会更加自豪和满足。这里的“愧此贤”可能意味着诗人对自己在某些方面的不足感到羞愧。
赏析：
这首诗通过生动的语言和形象的比喻，展现了两位朋友之间深厚的情谊。诗人通过对岁月变迁的感慨和对友谊的珍视，表达了对于友情的赞美和对于生活的态度。整首诗充满了对友情的珍视和对生活的热爱，体现了作者对人生真谛的深刻理解。