已着征衫上别鞯,道傍何意复停鞭。
人生聚散原难定,又算班荆一度缘。

【注释】

①班荆:把荆草放在车上,表示坐在一起。②又算:又算作。

【赏析】

《早出彰仪门魏禹平谈震方沈客子追送于十里之外马上留别二首》是唐代诗人杜甫的一首诗。这首诗是作者在长安应试时所作的诗,表现了作者对友人依依惜别的深情和对人生聚散无常的感慨之情。

“已着征衫上别鞯”,“已”指已经。“征衫”即出征的衣服,这里指考试中得第后被授职为“左拾遗”之服。“上别鞯”(在鞍具上)是指骑在马背上。“别鞯”,即“鞍鞯”,指骑在马上。“道傍何意复停鞭”,“何意”意思是怎么?“道傍”,道路旁边。“停鞭”,停下马鞭。“复”又、再。“停鞭”,停下马鞭。“道旁”,路上,路旁。“何意”即“何以”。“复”,再次。“停鞭”,停下马鞭。“又停鞭”,第二次停下马鞭。“停鞭”,停下马鞭。“何意”即“何以”。意为为什么停下来呢?“又停鞭”,又一次停下马鞭。“何意”,为何要这样,用反问的形式表达一种疑惑。“又”再一次的意思。“停鞭”,即停下马鞭。“道傍”,路边,路旁。“何意”,为什么,怎么样。“复”,再一次的意思。“停鞭”,即停下马鞭。“道傍”,路旁,路边。“停鞭”,停马鞭。“又停鞭”,又一次停下马鞭。 “何意复停鞭”,即为什么又停下来呢?“何意复停鞭”,即为什么又停下来呢?“何意”,什么意义。“复”,再一次的意思。 又停下来。“又停鞭”,又停下来。“何意”,为什么,怎么样。“复”,再一次的意思。 “停鞭”,停下马鞭。“道旁”,路旁,路边。“何意复停鞭”,即为什么又停下来呢?

“人生聚散原难定”,“人生”,人的生活;“聚散”指人的聚合和离散。“原”,本来,原来。“难定”,难以确定。“定”,决定。“聚散”指人的聚合和离散。“原”,本来,原来。“难定”,难以确定。“定”,决定。“聚散”,聚集与离散,这里指人世聚散无常。“原”,本来,原来。“难定”,难以确定。 “聚散”,聚集与离散,这里指人世聚散无常。 “原”,本来,原来。“难”,难以。 “聚散”,聚集与离散,这里指人世聚散无常。 “原”,本,本来。“难定”,难以确定。 “聚散”,聚合与离散,这里指人世聚散无常。 “原”,原来。 “难定”,难以确定。 “聚散”,聚合与离散,这里指人世聚散无常。 “原”,本来,原来。 “难定”,难以确定。 “聚散”,聚合与离散,这里指人世的聚散无常。 “原”,本,原本。 “难定”,难以确定。 “聚散”,聚合与离散,这里指人世聚散无常。 “原”,本,本来。 “难定”,难以确定。 “聚散”,聚集与离散,这里指人世聚散无常.

“又算班荆一度缘”,“又算”即又算作,又算作一次。“班荆”,古时宾主相见,主人先取荆条铺地席地而坐,然后客人才能坐下。这里比喻朋友之间亲密无间。“一度”,一次。 “缘”,缘分。“又算”,又做一次,又算作一次。 “班荆”,古时宾主相见,主人先取荆条铺地席地而坐,然后客人才能坐下。这里比喻朋友之间亲密无间。“一度”,一次。 “缘”,缘分。 “又算”,又做一次,又算作一次。 “班荆”,古时宾主相见,主人先取荆条铺地席地而坐,然后客人才能坐下。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”,又做一次,又算作一次。 “班荆”,古时宾主相见,主人先取荆条铺地席地而坐,然后客人才能坐下。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”,又做一次,又算作一次。 “班荆”,古时候宾主相见,主人先把荆条铺在地上请对方坐下,然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”,又做一次,又算作一次。 “班荆”,古时候宾主相见,主人先把荆条铺在地上请对方坐下,然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”,又做一次,又算作一次。 “班荆”,古时候宾主相见,主人先把荆条铺在地上请对方坐下,然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”,又做一次,又算作一次。 “班荆”,古时候宾主相见,主人先把荆条铺在地上请对方坐下,然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”,又做一次,又算作一次。 “班荆”,古时候宾主相见,主人先把荆条铺在地上请对方坐下,然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”,又做一次,又算作一次。 “班荆”,古时候宾主相见,主人先把荆条铺在地上请对方坐下,然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”,又做一次,又算作一次。

【译文】

已经穿上赴试的衣服上了路,又在路边停下马鞭,为什么还要这样呢?人生聚散本来就很难预料,这次分别以后也许再也不能见面了!

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