已着征衫上别鞯，道傍何意复停鞭。
人生聚散原难定，又算班荆一度缘。
【注释】
①班荆：把荆草放在车上，表示坐在一起。②又算：又算作。
【赏析】
《早出彰仪门魏禹平谈震方沈客子追送于十里之外马上留别二首》是唐代诗人杜甫的一首诗。这首诗是作者在长安应试时所作的诗，表现了作者对友人依依惜别的深情和对人生聚散无常的感慨之情。
“已着征衫上别鞯”，“已”指已经。“征衫”即出征的衣服，这里指考试中得第后被授职为“左拾遗”之服。“上别鞯”（在鞍具上）是指骑在马背上。“别鞯”，即“鞍鞯”，指骑在马上。“道傍何意复停鞭”，“何意”意思是怎么？“道傍”，道路旁边。“停鞭”，停下马鞭。“复”又、再。“停鞭”，停下马鞭。“道旁”，路上，路旁。“何意”即“何以”。“复”，再次。“停鞭”，停下马鞭。“又停鞭”，第二次停下马鞭。“停鞭”，停下马鞭。“何意”即“何以”。意为为什么停下来呢？“又停鞭”，又一次停下马鞭。“何意”，为何要这样，用反问的形式表达一种疑惑。“又”再一次的意思。“停鞭”，即停下马鞭。“道傍”，路边，路旁。“何意”，为什么，怎么样。“复”，再一次的意思。“停鞭”，即停下马鞭。“道傍”，路旁，路边。“停鞭”，停马鞭。“又停鞭”，又一次停下马鞭。 “何意复停鞭”，即为什么又停下来呢？“何意复停鞭”，即为什么又停下来呢？“何意”，什么意义。“复”，再一次的意思。 又停下来。“又停鞭”，又停下来。“何意”，为什么，怎么样。“复”，再一次的意思。 “停鞭”，停下马鞭。“道旁”，路旁，路边。“何意复停鞭”，即为什么又停下来呢？
“人生聚散原难定”，“人生”，人的生活；“聚散”指人的聚合和离散。“原”，本来，原来。“难定”，难以确定。“定”，决定。“聚散”指人的聚合和离散。“原”，本来，原来。“难定”，难以确定。“定”，决定。“聚散”，聚集与离散，这里指人世聚散无常。“原”，本来，原来。“难定”，难以确定。 “聚散”，聚集与离散，这里指人世聚散无常。 “原”，本来，原来。“难”，难以。 “聚散”，聚集与离散，这里指人世聚散无常。 “原”，本，本来。“难定”，难以确定。 “聚散”，聚合与离散，这里指人世聚散无常。 “原”，原来。 “难定”，难以确定。 “聚散”，聚合与离散，这里指人世聚散无常。 “原”，本来，原来。 “难定”，难以确定。 “聚散”，聚合与离散，这里指人世的聚散无常。 “原”，本，原本。 “难定”，难以确定。 “聚散”，聚合与离散，这里指人世聚散无常。 “原”，本，本来。 “难定”，难以确定。 “聚散”，聚集与离散，这里指人世聚散无常.
“又算班荆一度缘”，“又算”即又算作，又算作一次。“班荆”，古时宾主相见，主人先取荆条铺地席地而坐，然后客人才能坐下。这里比喻朋友之间亲密无间。“一度”，一次。 “缘”，缘分。“又算”，又做一次，又算作一次。 “班荆”，古时宾主相见，主人先取荆条铺地席地而坐，然后客人才能坐下。这里比喻朋友之间亲密无间。“一度”，一次。 “缘”，缘分。 “又算”，又做一次，又算作一次。 “班荆”，古时宾主相见，主人先取荆条铺地席地而坐，然后客人才能坐下。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”，又做一次，又算作一次。 “班荆”，古时宾主相见，主人先取荆条铺地席地而坐，然后客人才能坐下。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”，又做一次，又算作一次。 “班荆”，古时候宾主相见，主人先把荆条铺在地上请对方坐下，然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”，又做一次，又算作一次。 “班荆”，古时候宾主相见，主人先把荆条铺在地上请对方坐下，然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”，又做一次，又算作一次。 “班荆”，古时候宾主相见，主人先把荆条铺在地上请对方坐下，然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”，又做一次，又算作一次。 “班荆”，古时候宾主相见，主人先把荆条铺在地上请对方坐下，然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”，又做一次，又算作一次。 “班荆”，古时候宾主相见，主人先把荆条铺在地上请对方坐下，然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”，又做一次，又算作一次。 “班荆”，古时候宾主相见，主人先把荆条铺在地上请对方坐下，然后再一起坐在席子上。这里比喻朋友之间亲密无间。“又算”，又做一次，又算作一次。
【译文】
已经穿上赴试的衣服上了路，又在路边停下马鞭，为什么还要这样呢？人生聚散本来就很难预料，这次分别以后也许再也不能见面了！