古根埋不烂，搜剔岂能辞。
斑剥旧苔藓，槎牙新菌芝。
乾坤无弃物，研席得奇姿。
自有天然质，何烦斧凿为。
【注释】
①古根：指野杏树的根部。
②搜剔：挖掘。这里指采伐。
③斑剥：指树木因年代久远而出现的风化现象，即树皮或树干上因长期受到风雨侵蚀而出现的剥落。苔藓：一种植物，生长在潮湿的地方，有各种形态和颜色。菌芝：指灵芝。
④乾坤：天地万物，泛指世间万物。
⑤研席：指磨盘或石臼等研磨工具。
⑥奇姿：美好的外形或姿态。
【赏析】
《赋野杏根》这首诗写于诗人隐居山林之时，诗中描绘了野杏树根部的风貌，抒发了诗人对自然界生命力的赞美之情。
第一句“古根埋不烂”，描写了野杏树根部的坚韧与不朽。野杏树根部虽然埋藏在地下，但依然能够经受住岁月的侵蚀，保持其原有的状态。这里的“古”字，既指树木的年代久远，也暗含野杏树历经风雨、顽强生存的精神。
第二句“搜剔岂辞辛”，表达了采伐野杏树根部的行为并非出于恶意，而是为了更好地利用自然资源。这里的“辛”字，可以理解为辛苦、劳累，也可以理解为艰难困苦。诗人认为，采伐野杏树根部并非出于对自然的破坏，而是为了更好地开发利用这些资源。
第三句“斑剥旧苔藓”，进一步描绘了野杏树根部表面的风化现象。斑剥、旧苔藓等词语，形象地描绘了野杏树根部因年代久远而出现的风化痕迹。同时，也暗示了野杏树根部经历了漫长的岁月沧桑。
第四句“槎牙新菌芝”，描写了野杏树根部上的新鲜菌芝。槎牙一词，形容菌芝形状奇特，参差不齐。这里的菌芝，指的是野草或其他植物上生长的真菌。诗人通过对这些自然景观的观察，感受到了大自然的奇妙和美好。
第五句“乾坤无弃物”，表达了诗人对自然界万物平等、和谐相处的哲理思考。乾坤二字，既可以理解为天地、宇宙，也可以理解为世间万物。诗人认为，无论是人还是动物，都应该珍惜身边的一切，不能随意浪费或破坏。同时，也表达了诗人对自然的敬畏和尊重之情。
最后一句“研席得奇姿”，总结了全诗的主题思想——赞美自然界的美好与和谐。研席一词，常用来指称研磨工具，这里可以理解为磨盘或石臼等研磨工具。诗人认为，通过研磨这些野杏树根部，可以发现它们独特的美态和价值。这种美态和价值不仅体现在物质层面上，更体现在精神层面上——它们展现了大自然的生命力量和创造力。
整首诗通过对野杏树根部的描绘，表达了诗人对自然界的热爱与赞美之情，同时也传达了人与自然和谐共处的哲学思考。