三田守寸籥，寸籥藏黍珠。
孰识珠黍中，浩汗包元区。
元区谁往来，真灵古眉须。
返精通内照，似我形无殊。
弗疑那林天，远在扶瑶墟。
游仙诗十四章不必拟郭宏农也 其十二
三田守寸籥，寸籥藏黍珠。
孰识珠黍中，浩汗包元区。
元区谁往来，真灵古眉须。
返精通内照，似我形无殊。
弗疑那林天，远在扶瑶墟。
注释：
- 三田：指上中下三个境界的丹田。守寸籥（yuè）：看守一寸长的玉匣。
- 黍（shǔ）珠：指黍米，一种谷物，古人认为它可以炼制成黄金。
- 孰识（shuò shí）：怎么知道？
- 浩汗（hào hàn）：形容汗流满面的样子。
- 元区：元气或宇宙空间。
- 真灵：指神仙。
- 那（nǎ）林天：神话中的神仙居住的地方。
- 扶瑶：传说中的仙人所住之地。
赏析：
这是一首描述游仙诗的第十二章。诗中通过描绘游仙者的境界和体验，表现了他们对宇宙、生命和精神世界的理解与追求。
- “三田守寸籥，寸籥藏黍珠。” 这里提到的“三田”指的是道家所说的人体中有三个重要的修炼区域，分别对应于上、中、下三焦，也就是所谓的三才之门，即天门、地户、人户，是进入仙境的关键所在。而“寸籥”（yuè）则是指看守着这些区域的神秘玉匣，象征着对这些领域的保护和控制。“黍珠”则是指黍米，一种谷物，在古代被视为可以炼制成黄金的珍贵材料，象征着修仙者追求的物质财富和长生不老的愿望。
- “孰识珠黍中，浩汗包元区。” 这句诗进一步强调了游仙者对于自己所处的环境和状态的深刻理解。他们知道在这个充满生机和活力的世界中，他们的精神世界是如此的宽广和深邃，以至于无法用言语来完全表达出来。同时，他们也感到自己的身体充满了汗水，这代表着他们的修炼过程中的艰辛与努力。
- “元区谁往来，真灵古眉须。” 这里的“元区”指的是宇宙空间或元气，是一切生命的根基所在。而“真灵”则是指那些具有超凡力量的灵魂或神灵。诗人在这里通过描绘这些灵魂的形象，表达了他们对自己身份和使命的理解。他们认为，自己就是这些古老神灵的代表，他们的存在是为了维护宇宙的平衡和秩序。
- “返精通内照，似我形无殊。” 这句话表达了游仙者对于自我认知的提升。他们认为，通过修炼和内省，他们能够达到一种非常纯净的状态，他们的身心都得到了净化和提升。在这种状态下，他们不再受到世俗观念的影响，而是以超脱的心态看待世界和自己。
- “弗疑那林天，远在扶瑶墟。” 最后一句诗则是对整个游仙过程的总结和升华。诗人表示，他们并不怀疑那些神仙居住的地方是否真实存在。相反，他们相信那些地方就在遥远的扶瑶墟中等待着他们去探索和发现。这种自信源于他们对自身能力和知识的充分信心以及对世界的深刻认识。
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