毁心恃无欲，灵汩非至恬。
试履不向途，终将遭危阽。
丹芽茁方始，真元隐已缄。
玉瀣自霏屑，就之乃得沾。
达人宝一息，如守重关严。
漫矜上池水，能浴高天蟾。
【赏析】
《游仙诗》共14首，是李白借游仙以寄托自己政治理想不得实现而欲求解脱的一种表现。此诗为第十二章之二。
毁心恃无欲
“毁”，即毁坏。毁心，指毁弃心中的一切杂念，即不存私心、不图名利之心。
“恃”，依赖。
“无欲”，“无”是否定词，“欲”指贪心、私心。
“灵汩非至恬”
灵汩：精神恍惚。
“至恬”是最高程度的平静和淡泊。
“灵汩”与“至恬”相对，说明诗人所追求的并不是一种超然物外的平和，而是对现实不满，希望在幻想中寻求精神上的解脱。
“试履不向途”
“试履”是试穿鞋子，喻指试探、实践，“不向途”是说不选择一条道路。
“终将遭危阽”
“危阽”指危险，濒临死亡。
诗人认为，只有抛弃一切私心杂念，才能避免走向绝路。
“丹芽茁方始，真元隐已缄”
“丹芽”指丹砂（朱砂），这里指修炼者体内的神气或精气。
“真元”指道家所说的性命根本，是人的精神和身体的根本。
“缄”封闭，这里是说被遮蔽或隐藏起来。
“玉瀣自霏屑”
玉瀣：古时传说中仙人吃的玉浆。
“霏屑”是飘散、散落的样子。
“就之乃得沾”
“就”靠近的意思。
“沾”，接触。这里指接近或接触到玉瀣之气，从而获得长生不死的神奇效果。
“达人宝一息”
“达人”指达到通达大道的人，也就是神仙。
“宝”，珍惜。
“守重关严”
“重关”指重重险阻、重重难关。
“重关严”，意谓守住重重关口，严守道门。这里用典出自汉·张衡《思玄赋》：“守重关兮，抗闾阖而凌高天兮。”
末二句是全诗的总结，也是点明了这首诗的中心思想。
“漫矜上池水，能浴高天蟾”
“上池水”、“高天蟾”，都是神话传说中的仙境之物。
“漫”，徒然，白白地，这里是说徒然自夸那些虚幻的东西。
诗人以夸张的手法表明自己的志向，他并不羡慕那些虚无缥缈的仙境，而是渴望通过修炼获得真正的神通，以达到长生不死的目的，这才是他所珍视的。