密竹交帘翳未开，薄衫纤影袅明瑰。
虚堂静日斋心坐，冷坞闲蜂索气来。
离垢有天春咫尺，真人可想玉楼台。
漫参色界青莲偈，华井于今有劫灰。

这首诗的译文是：

密竹交帘遮蔽未开启，薄衫纤影袅娜如明瑰。

虚堂静坐斋心坐，冷坞闲蜂索气来。

离垢有天春咫尺，真人可想玉楼台。

漫参色界青莲偈，华井于今有劫灰。

注释：

  • 烧香：指烧香拜佛、祈祷神灵。
  • 密竹交帘翳未开：密密的竹子交错着，窗帘还未打开。翳，遮。
  • 薄衫纤影袅明瑰：薄薄的衣服和纤细的影子摇曳生姿。袅，形容女子身姿轻盈。明瑰，明亮美丽的珍宝。
  • 虚堂静日斋心坐：空旷的大厅在安静的日子里，我独自坐着进行冥想。虚堂，空旷的大厅。清坐，静静地坐着。
  • 冷坞闲蜂索气来：冷清的山坞中，蜜蜂嗡嗡地飞来，寻找食物。闲蜂，悠闲的蜜蜂。索气，寻找空气。
  • 离垢有天春咫尺：离垢，远离世俗的污垢。天春，春天。咫尺，近在咫尺。
  • 真人可想玉楼台：想象中的真人如同玉楼一般美丽。真人，指修行得道之人。玉楼台，比喻高洁美好的人或事物。
  • 漫参色界青莲偈：随意地参悟佛教的教义，就像参悟莲花经文一样。色界，佛教术语，指菩萨修行的境界。青莲偈，《般若波罗蜜多心经》中有“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五阴皆空，度一切苦厄”等语。这里指佛教经文。
  • 华井于今有劫灰：现在华严寺的井里，曾经有过被火烧焦的僧人。劫灰，佛教语，指因罪过而受火烧身的僧人。
    赏析：
    这是一首描绘寺庙景色和修行者的心境的诗。诗人通过细腻的笔触，将寺庙的宁静与修行者的内心世界巧妙地融合在一起，展现出一幅和谐宁静的宗教画卷。
    首句“密竹交帘翳未开”，描绘了寺庙内外的景象。密竹交帘，形象地表达了寺庙内的幽静与神秘。翳，遮蔽的意思。这里用来形容竹帘紧闭，仿佛隐藏着某种秘密。
    次句“薄衫纤影袅明瑰”，则进一步描绘了诗人自身的形象。薄衫，形容衣衫单薄。纤影，形容身形苗条。袅明瑰，形容姿态优雅迷人。这里的描述充满了诗意，将诗人的外貌与内心世界紧密联系在一起。
    接下来的两句“虚堂静日斋心坐，冷坞闲蜂索气来”，则是对寺庙内部环境的进一步描绘。虚堂，空旷的大厅。斋心坐，静坐冥想。冷坞，冷僻的地方。闲蜂索气来，闲适的蜜蜂在寻找食物。这两句诗通过对自然景物的描绘，展现了寺庙内部的宁静与祥和，同时也表达了诗人内心的平和与淡泊。
    最后两句“离垢有天春咫尺，真人可想玉楼台”，则是对修行者境界的描绘。离垢，远离世俗的烦恼与污染。有天春，指修行达到了高超的境界，仿佛置身于美好的春天之中。真人可想，指修行者已经达到了超凡脱俗的境界，仿佛成为了一位真正的真人。玉楼台，形容高洁美好的人或事物。这里的玉楼台，既是对修行者境界的高度赞美，也是对理想境界的追求与向往。
    整首诗通过对寺庙内外景象的描绘、对修行者心境的展现以及对理想境界的描绘，展现了一幅和谐宁静的宗教画卷。它既反映了作者对佛教文化的认同与尊重，也表达了作者对理想境界的追求与向往。同时，诗中的语言优美流畅，意境深远悠扬，给人以美的享受和心灵的洗礼。
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