星台宫殿蕊珠低，彤日初悬蹑景梯。
臣敢贪天邀福慧，帝须鉴我在涂泥。
凤边玉瀣三危露，龙背华旌五色霓。
此是大罗无上界，下方冠佩共招携。
【注释】
梓荫山：地名，在今四川新繁县。文帝：指唐玄宗。
蕊珠：即《蕊珠经》，道教经典名。低：低下。
彤日：红日。蹑景梯：登高梯。
臣：自称的谦词。贪天：想得天助。邀福慧：求福慧。鉴我：鉴察我。在涂泥：在污泥中。
凤边玉瀣：传说中凤凰饮的露水。三危露：即三危泉的露水。
龙背：指龙背上的云气。华旌：彩色的旌旗。五色霓：五彩缤纷的彩虹。
大罗无上界：天上最高的一层天。无上界：最高的层天。冠佩：古代贵族的帽带和衣饰。招携：邀请、召唤。
【赏析】
此诗是唐代诗人杜甫于开元二年（714年）所作，时年26岁。杜甫早年曾因避乱而往梓州投亲，后入长安，献《三大礼赋》给唐玄宗，得到赏识，并被任命为集贤院校书郎。这首诗就是他任左拾遗期间写的。
首句“星台宫殿蕊珠低”，写登高所见景色。星台，指梓州之南台。宫阙，指梓州的南台。殿宇楼阁如花一般娇艳。低，低垂；俯伏的样子。这里以花喻楼阁，写其低垂俯伏，似乎随时都会向人低头致敬，形象鲜明地描绘出梓州南台的雄伟壮丽。接着写太阳初升，从南台上攀登而上。
第二联“彤日初悬蹑景梯”，说旭日东升，照耀着南楼，仿佛是踩着梯子登上来。蹑，登攀的意思。《汉书·张敞传》载：“（敞）自见有诏召，不敢复进，乃步趋至阁下。”颜师古注曰：“蹑，登也。”又引董仲舒《士不遇赋》云：“蹑峻陟高。”李善注引《韩诗章句》：“登高而陟险。”这里取义于此，言自己登上了南楼，但不敢直呼天子，只称“绛日”而已。
第三联“臣敢贪天邀福慧，帝须鉴我在涂泥”言诗人自谦自戒，表示不敢贪求天赐的幸福，希望皇帝明察自己的卑劣处境。这两句是全诗的关键所在。诗人以“贪天”、“邀福”自谦，以“鉴我”、“在涂泥”自励，表现出诗人对自己地位的谦逊以及对皇帝的忠诚。
第四联“凤边玉瀣三危露，龙背华旌五色霓”，写诗人想象中的仙境景象。凤边玉瀣：传说凤凰饮露，故称凤边。三危露：传说中的三危山下有神池，神池的水是甘露，可以饮用，称为三危露。玉瀣：仙家之饮料。三危露与玉瀣都是神仙之物，用它们比喻仙境，表现了诗人对神仙生活的向往。龙背上的华旌：指皇帝的车驾。五色霓：五彩缤纷的彩虹。这两句写诗人想象自己身处仙境，皇帝的车驾和车盖都有五彩斑斓的虹光映照。
尾联“此是大罗无上界，下方冠佩共招携”，说这是最高的天界，那些头戴冠佩的人，都到这里来与我相会。这是诗人的自我安慰之词。诗人通过这两句，表达了自己虽处在卑微的地位，但并不感到自卑，而是以乐观的态度去迎接未来。
全诗语言朴实自然，感情真挚坦率，充满了对国家、民族前途命运的关怀和忧虑，表现了诗人忧国忧民的高尚情操和坚定信念，同时也反映了当时社会的黑暗和人民的苦难，具有很高的思想价值。