与世幸留真面目；为人多种好根苗。
注释：与世为善，保持自己的真实面目；做人要善待他人，种下好的根基和苗头。
赏析：诗中表达了作者对于人生的看法和态度，认为与世为善、待人以诚是人生的真谛，而善待他人、关爱他人则是做人的根本。这是一种积极的人生态度，也是一种高尚的道德情操。
【序】 《祠堂联》是一组对仗工整、平仄和谐的七言诗，由清人吴兆骞所作。全诗共四句，每句七个字，遵循律诗格律，读来朗朗上口，韵味十足。这组对联以祭祀祖先为主题，赞颂了孝道和德行，表达了诗人对家族和国家的深厚感情。 【注释】 秩元祀：秩，指等级；元，代指皇帝；祀，祭祀。秩元祀，即皇帝的祭祀，指帝王对先祖和祖先的祭祀。礼奠愆：礼，指礼节；奠，指祭品；愆，指过失。礼奠愆
【注释】 挽：悼念。孝子，指某孝子。卓尔：卓越、杰出。可风：可以成为榜样。 【赏析】 全诗用四句话，高度概括地赞美了这位孝子的行为和精神，突出了“孝”这个中心。 第一句“孝哉其行”，赞颂的是这位孝子的行为；第二、三、四句分别赞美他的精神，即“卓尔可风”。 “孝哉”二字，是整首诗的关键所在。古人说：“夫孝，德之本也。”又说：“夫孝，天之经也。”可见“孝”在封建社会中的地位是何等重要。这首诗的开头
注释：与世为善，保持自己的真实面目；做人要善待他人，种下好的根基和苗头。 赏析：诗中表达了作者对于人生的看法和态度，认为与世为善、待人以诚是人生的真谛，而善待他人、关爱他人则是做人的根本。这是一种积极的人生态度，也是一种高尚的道德情操
注释：文昌庙的对联。 译文：官员为什么取哑和聋，知道为拳头不能关住耳朵？ 衣服一定要拖朱和绿，能出色就是文章。 赏析：这副对联表达了一个深刻的思想，即真正的学问和智慧不是通过表面的炫耀和装模作样来获得的，而是需要真正理解和掌握知识，用实际行动来证明自己的能力。它鼓励人们要脚踏实地，努力学习，不断提高自己的能力和素质，而不是追求虚荣和表面的东西
注释：文昌庙的对联。 译文：官员为什么取哑和聋，知道为拳头不能关住耳朵？ 衣服一定要拖朱和绿，能出色就是文章。 赏析：这副对联表达了一个深刻的思想，即真正的学问和智慧不是通过表面的炫耀和装模作样来获得的，而是需要真正理解和掌握知识，用实际行动来证明自己的能力。它鼓励人们要脚踏实地，努力学习，不断提高自己的能力和素质，而不是追求虚荣和表面的东西
【序】 《祠堂联》是一组对仗工整、平仄和谐的七言诗，由清人吴兆骞所作。全诗共四句，每句七个字，遵循律诗格律，读来朗朗上口，韵味十足。这组对联以祭祀祖先为主题，赞颂了孝道和德行，表达了诗人对家族和国家的深厚感情。 【注释】 秩元祀：秩，指等级；元，代指皇帝；祀，祭祀。秩元祀，即皇帝的祭祀，指帝王对先祖和祖先的祭祀。礼奠愆：礼，指礼节；奠，指祭品；愆，指过失。礼奠愆
这首诗的大意是：鸟儿带着风，草儿占着风，天机早兆；羊儿舞动着雨，老鼠知道下雨，这是古典曾经详细描述的。 注释： - 鸟带风：鸟儿在风中飞翔，象征着自然的动态和变化。 - 草占风：草儿在风中摇曳，象征着生命的活力和顽强。 - 天机早兆：天机的征兆，暗示着某种即将发生的变化或事情的迹象。 - 羊舞雨：羊儿在雨中跳舞，象征着和谐与喜悦。 - 鼠知雨：老鼠对下雨有着敏锐的感觉，象征着智慧和敏感。
【注释】 挽：悼念。孝子，指某孝子。卓尔：卓越、杰出。可风：可以成为榜样。 【赏析】 全诗用四句话，高度概括地赞美了这位孝子的行为和精神，突出了“孝”这个中心。 第一句“孝哉其行”，赞颂的是这位孝子的行为；第二、三、四句分别赞美他的精神，即“卓尔可风”。 “孝哉”二字，是整首诗的关键所在。古人说：“夫孝，德之本也。”又说：“夫孝，天之经也。”可见“孝”在封建社会中的地位是何等重要。这首诗的开头
这首诗的格式是四字一句，每句都押韵，且每个字都与主题有关。 诗句： - 奉天语褒嘉，不（意为“以”或“用”）为浮靡之学：这句诗的意思是说，我们使用的话语应该褒扬和赞美，而不是那些轻浮浅薄、没有实际价值的学问。 - 溯先人道德，当思砥砺成才：这句诗的意思是说，我们应该追溯祖先的道德品质，并思考如何通过自我努力和锻炼才能达到成功和成就。 译文： - 我们使用的话语应该褒扬和赞美
注释：天空的半边风清，下面有鸾鹤飞舞。海滨云起，谁在捕鱼？ 赏析：这首诗以清新淡雅的语言和生动的景物描绘，表达了诗人对徐赓陛的深情厚意。首句“天半风清下鸾鹤”，形象地描绘了天空中鸾鹤翩翩起舞的景象，给人一种宁静、和谐的感觉。次句“海滨云起孰鱼龙”，则巧妙地运用了比喻的手法，将海边的云霞比作鱼儿游动，既富有想象力又富有诗意。整首诗通过对自然景色的描写，表达了诗人对友人的赞美和祝福之情
