功在社稷，泽在生民，尽瘁历三朝，四海蒙庥，岂独棠荫遍南国；
欢其娱乐，恤其陵夷，敦交延两世，十年饱德，从今葛帔泣西华。
【解析】
①“功在社稷，泽在生民”两句，是写曾国藩为国为民的功绩。“功、泽”都是指功劳、恩泽。“社稷”指国家。“生民”即百姓。“社稷”和“生民”都指国家，这是从空间角度而言；“功、泽”和“生民”又都是指人，这是从时间角度而言。
②“尽瘁历三朝”句，是说曾国藩为国家、为百姓竭尽心力，历经三个朝代。“三朝”指清朝的三个朝代。“瘁”指劳累、辛苦。这两句诗写出了曾国藩对国家的忠诚与对百姓的热爱，表现了其一生为国为民的高尚品质。
③“欢其娱乐，恤其陵夷”两句，是说他关心百姓的生活。“欢”“乐”都指高兴、喜悦的意思。“娱乐”指快乐的生活。“陵夷”指衰败、没落。“两世”指两个世代，“葛帔泣西华”出自《汉书·外戚传上·孝武李夫人》。李延年以歌讴为幸，又造《佳人》《留客》等歌。武帝大悦，自作《两宫帛辞》，令依《巴人》一曲。每为新声变旧声，益善辞，每度为一管，皆隐括《巴人》之声以为《清商》之操。李夫人为侧，平阳公主为馆娃，常同席而坐，坐则视丝竹，因悲愁之音，命弹此曲。左右取酒食之具，方进酒，歌数阕。美人请侧，为之舞，妙处入神。武帝心醉忘餐，曰：“世间好物，吾何为不得之。”于是天马西驰，祖龙东游，帝乃登鼎门，置玉帛，飨百神，举烽鸣鼓，吹笙持醪，降云雨，兴发于巫山之穴，扬波于河海之际。故《离骚》、《九歌》之后，皆称帝渥灵通，而帝亦自谓：“朕皇考嘉禾合穗时，获若木扶桑，今帝德广运，万方来朝，乃眷西岳，顾盼东藩，思致嘉会。”盖自述功德，以见天命。后汉光武中兴，亦以“圣德”为名。“葛帔泣西华”，意谓：汉武帝时，卫子夫（字子夫）为皇后，宠冠后宫。成帝即位，立赵飞燕为皇后。赵氏得势，欲倾危卫氏。卫子夫弟夫霍去病屡立战功，封冠军侯。霍后欲杀其兄。去病惧祸及妻子，夜亡入匈奴。卫子夫求去病不得，上书告发其罪，成帝信谗毁信弟妇，穷治其事。卫家满门诛戮，唯去病昆弟得以赦免。去病卒，卫氏遂绝。去病死，葬在霸陵（今陕西西安市东）。卫子夫死，葬在渭城（今陕西咸阳市东北）。“葛帔泣西华”，就是以泪洗墓之意。
④赏析：全诗句句紧扣题旨“挽曾国藩联”，既赞颂曾国藩功高震主、泽被生民、忠君爱国、忧国忧民的崇高品质和卓越功勋，又歌颂他与亲眷生死不渝、情深义重、忠贞不渝、坚贞不二的美好情操。
【答案】
译文
功在社稷，泽在生民，尽瘁历三朝，四海蒙庥，岂独棠荫遍南国；
欢其娱乐，恤其陵夷，敦交延两世，十年饱德，从今葛帔泣西华。
赏析：
首联“功在社稷，泽在生民”，赞颂曾国藩功高震主、泽被生民、忠君爱国、忧民济世的伟大业绩。其中“社稷”指国家，“生民”指百姓，既突出了曾国藩为国为民的崇高品德；又强调了其功绩和恩泽遍及天下，从而突出了他的功绩和恩泽。
颔联“尽瘁历三朝，四海蒙庥”，进一步赞美曾国藩为国家、为人民殚精竭虑、鞠躬尽瘁的精神境界。其中“三朝”指三个朝代，既突出了他为国为民的赤胆忠心；又突出了他为政清廉、廉洁奉公的高尚品质；更突出了他勤政务实的工作作风。“四海蒙庥”既表达了作者对曾国藩的由衷赞美之情，也体现了他为国家、为人民着想的高尚情怀。
颈联“欢其娱乐，恤其陵夷”，赞扬了曾国藩对民间疾苦十分关心。其中“娱乐”指快乐生活，“恤”指怜惜、同情。“欢”和“恤”都表达出他对民间疾苦的深切关注和同情之情；“陵”指衰落，“夷”通“颓”，指衰败、没落。这两句诗表达了他对百姓疾苦的关注和同情之情。
尾联“欢其娱乐，恤其陵夷”进一步赞扬了曾国藩对民间疾苦十分关心的高尚品质和精神境界。“葛帔泣西华”是古代女子所戴的饰物，这里借代女子的丈夫。“葛帔泣西华”既表明曾国藩的妻子对他的思念之情，又表明他的死讯让妻子悲痛欲绝；同时也表达了作者对曾国藩妻子的深深怀念之情。