世俗造次那得至；人生七十古来稀。
【注释】
世俗造次：世间的琐事。至：极。造次：粗心，疏忽的意思。
人生七十古来稀：自古以来只有很少的人能活到七十岁。
【赏析】
“世俗造次那得至”意即世间的琐事哪能放在心上。“人生七十古来稀”是说人生七十岁的人自古以来就少有。诗人在贺沈铭昌母亲七十寿辰之际写下这首七言律诗，以表达自己祝贺之情及对母亲长寿的美好祝愿。
全诗语言简练，意境深远，富有哲理意味。
这首诗是唐代诗人李端的作品。下面是对每句诗的详细解读： 1. 蘋波初泛木兰艭： - 蘋波：形容水波轻轻荡漾的样子。 - 初泛：刚泛起，刚刚开始流动的意思。 - 木兰艭：一种小船的名字。 - 这句描述了小船在水面上轻轻摇曳的景象。 2. 春水船儿打桨双： - 春水：春天的水，通常指的是河流或湖泊的水面。 - 船儿：小船。 - 打桨：用桨划船，使船前进的动作。 - 这句描绘了小船在水中行进时
【注释】 世俗造次：世间的琐事。至：极。造次：粗心，疏忽的意思。 人生七十古来稀：自古以来只有很少的人能活到七十岁。 【赏析】 “世俗造次那得至”意即世间的琐事哪能放在心上。“人生七十古来稀”是说人生七十岁的人自古以来就少有。诗人在贺沈铭昌母亲七十寿辰之际写下这首七言律诗，以表达自己祝贺之情及对母亲长寿的美好祝愿。 全诗语言简练，意境深远，富有哲理意味
这首诗的翻译和赏析如下： 诗句释义 1. 舟泊东湖南，欲寻汲古阁。 - 舟泊：船停泊在湖上。 - 东湖：地名，可能是指中国湖北省武汉市的一个湖泊。 - 汲古阁：古代藏书之地。 2. 七星桥且圮，阁址久零落。 - 七星桥：一座古老的桥名。 - 圮（pǐ）：毁坏，倒塌。 - 阁址：藏书阁的旧址。 3. 遥遥数百年，藏书晏楹凿。 - 遥遥：形容距离遥远，时间久远。 - 藏书晏楹凿
清代诗人言敦源，字仲远，江苏常熟人，是清末民初著名的诗人、政治家和实业家，被誉为“北洋儒商”。以下是对其生平与作品的详细介绍： 1. 生平简介：言敦源出生于1869年，卒于1932年。他不仅是孔子七十二弟子之一言子（子游）的81世孙，还担任过多个政府要职，包括监生、淮军李鸿章幕府成员、新建陆军督练处文案等，最终在中华民国成立后担任了内务部次长和代理内务总长等重要职务。 2. 诗作鉴赏
【注释】 自挽联：用自己写挽联来悼念自己。 始笑：开始觉得可笑，这里是自嘲之意。 徒自苦耳：白白地受苦受累。徒，白白的。苦，这里指辛苦、劳苦。 既知：既然知道。去处，去向，即生死归宿。亦复，也。陶然，形容心情舒畅愉快的样子。 【赏析】 这首七绝是作者自挽诗中的一副。它通过自我调侃的方式表达了诗人对人生的看法以及对自己生死归宿的认识。 首句“始笑生前徒自苦”以自嘲的口吻开篇
【解析】 此题考查学生对诗歌内容的理解能力。解答此题，要通过读，理解诗歌的内容，然后结合题目的提示和要求答题即可。“挽吴可读联”是题目，意思是说这首诗的意思是什么，这是一道理解性的题目，首先从整体上理解全诗的意思，然后抓住诗中关键词语进行概括，“国事赖廷争”的意思是国家的事情依靠廷争；“虽有万难，终归一是”的意思是即使有万般困难，也终究会归于一致；“孤忠邀圣鉴”的意思是我独自的忠诚被皇帝所赏识
【注释】 客中：在异乡作客。闰重阳：农历九月九日，因闰秋而称重阳节。匝月：满月。破帽：戴破旧的帽子。不堪：不能忍受。霜花：因霜降而出现的花，如菊花、梅花等。白衣：指酒，这里泛指酒杯。虚：徒然，枉自。异客：他乡之客。倍怀：更加地怀念家乡。寂寞：孤独冷清。兼：又，而且。那禁：怎能禁受得住？ 【赏析】 这是一首登高抒怀之作。首四句写重阳节日，次六句写登高所见所感，末两句写登高后的感受。
这首诗是唐代诗人李端的作品。下面是对每句诗的详细解读： 1. 蘋波初泛木兰艭： - 蘋波：形容水波轻轻荡漾的样子。 - 初泛：刚泛起，刚刚开始流动的意思。 - 木兰艭：一种小船的名字。 - 这句描述了小船在水面上轻轻摇曳的景象。 2. 春水船儿打桨双： - 春水：春天的水，通常指的是河流或湖泊的水面。 - 船儿：小船。 - 打桨：用桨划船，使船前进的动作。 - 这句描绘了小船在水中行进时
【注释】：此日足可惜，不忍遽辞，想倦眼弥留，尚欲绸缪阴雨：此日，即今日。足可惋惜，不忍心轻易离去，因为今天眼睛已经疲惫了，仍然想要细心地安排。 我怀焉所穷，寄之一痛：我的情怀啊，没有尽头，寄托在这份悲痛之中。 幸遗规具在，相期僤衍九州：幸运的是遗留下来的规劝和教诲还在，希望它们能够继续发扬光大，使九州大地更加繁荣昌盛。 赏析：这首诗表达了诗人对友人张百熙的深深怀念之情。首句“此日足可惜”
我们来分析这首诗的内容和结构： 1. 诗句解析： - 第一句：宰相独好儒 - “宰相”指的是古代的一种高级官职，通常由皇帝亲自任命。 - “独好儒”表示这位宰相特别喜好儒家文化和思想。 - 第二句：共说斯文应未丧 - “斯文”通常指的是儒学或传统文化。 - “应未丧”意味着尽管面临困难和挑战（这里可能指政治上的失势），但传统的儒学文化依然没有丧失。 - 第三句：苍生今失仰 -
