问江汉间有数疆臣，自湘乡益阳以还，功可补天，当代几人支半壁；
值新旧学交争时会，就道德文章而论，势将坠地，赖公一柱砥中流。
注释：江汉之间，有几位疆臣？从湘乡、益阳以还，他们的功绩可以补天，当代有几人能支撑半壁江山？
在新旧学交争的时会之中，就道德文章而言，形势将坠地，赖公一柱砥中流。
赏析：这首诗是写给张之洞的，赞扬他在新旧学交争时期坚守道德文章，维护国家稳定繁荣的功绩。诗中用“问”字开篇，表达了对张之洞的敬仰之情。接着，诗人指出了江汉间数疆臣的功绩，强调他们功可补天，但当代几人能支半壁江山。最后，诗人又从新旧学交争的时会之中，赞颂张之洞的道德文章，认为其势将坠地，而赖公一柱砥中流。整首诗语言简练有力，充满了赞美和敬仰之意。
注释：江汉之间，有几位疆臣？从湘乡、益阳以还，他们的功绩可以补天，当代有几人能支撑半壁江山？ 在新旧学交争的时会之中，就道德文章而言，形势将坠地，赖公一柱砥中流。 赏析：这首诗是写给张之洞的，赞扬他在新旧学交争时期坚守道德文章，维护国家稳定繁荣的功绩。诗中用“问”字开篇，表达了对张之洞的敬仰之情。接着，诗人指出了江汉间数疆臣的功绩，强调他们功可补天，但当代几人能支半壁江山。最后
李曰谦并不是清代诗人。实际上，李曰谦是清朝时期的一位文学家和思想家，他主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情。他的文学作品在清朝文学史上占有重要地位，其诗文主张被柳亚子誉为“三百年来第一流”。 李曰谦（1693-1765），字梅伯，号复庄，又号大梅山民，浙江镇海人。他是清朝时期的一位文学家和思想家，他的作品在当时和后世都产生了深远影响。李曰谦不仅在文学上有建树
【解析】 此题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，要通读全诗，整体把握诗意内容，在此基础上回归诗句，根据题目中给出的注释和赏析提示进行具体分析。本诗为挽联，其特点是上下联字数相同，平仄相对，对仗工稳，音韵和谐，意境优美。上句“天子独怜才”是说皇上只怜惜他的才华（才能），下句“恨不拳碎玉楼”是恨不能将他打成残废。两句一扬一抑，一正一反，表现了对张之洞的无限惋惜之情
这首诗是挽王氏联，由四句组成。下面是诗句及译文： 1. 未一面仍是所天——没有见到你一面，就已把你当作了终身的伴侣。 2. 恨无端仙李摧残——为什么上天如此无情，把神仙般的你摧残得如此凄惨。 3. 誓将缘结来生——我要发誓，让我们的缘分延续到来世。 4. 精魂应化女贞木——你的魂魄应该化为女贞树，永远守护着你。 5. 不二心自盟匪石——即使我们心意不同，也会像金石一样坚定不移。 6.
【注释】 九州：古代指我国中原地区，后也专指我国。郭嵩焘（1818—1936）：湖南湘阴人，晚清大臣，洋务派人物，曾出使多国。张博望、郭林宗：均为汉代名臣，张博望为西汉初年名将，曾与匈奴大战；郭林宗即东汉末年的名士、豪侠，以直率著称。奇文：特异的文章。输：比不上。三代：指夏、商、周三个朝代。直道：正直的品德。郭林宗：即郭太
注释：太白楼联 酒诗神仙，上天在梦中传彩笔； 楼台花月，人们从江上拜宫袍。 赏析：此诗以“楼台”对“天”，以“花月”对“梦”，以“酒诗神仙”对“天自梦中传彩笔”，以及“人从江上拜宫袍”对“人从江上拜宫袍”。诗人用典巧妙，意境优美
秦州宋琬祠水亭联： 北枕坚城，劳公百堵经营，不放山云低度； 西襟萧寺，为我一池写照，顿教水月通明。 注释： 北枕坚城：指在北方背靠着坚固的城墙，意味着面临困难或危险。 劳公：指辛苦地为某事付出努力的人。 百堵经营：指经过一番苦心经营。 放：使。 山云：山间的云雾，这里比喻困境、艰难。 低度：渡过。 西襟萧寺：指西边的衣襟拂过萧瑟的寺庙。 萧寺：古代寺院名。 为我：指诗人自己。 一池写照
【解析】 本题考查对诗文内容的理解和赏析能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“贺张百熙60寿联”，然后浏览全诗，把握主旨，再对每一句诗进行赏析。最后将诗句的意思与题目的要求进行比照，找出符合题意的诗句即可。 “寿考作人，负天下望；公忠体国，有大臣风”，意思是：年高有德的人做官，得到天下人的称赞；公正无私地忠于职守，为国家着想，是像汉代名臣张禹那样的大臣。这里运用了比喻和对偶的修辞手法
