清代吴嵩梁《赠翁方纲联》释义

【注释】 翰林：官署名。唐宋时为皇帝起草诏令的官署，明清时为皇帝侍读的官署。唐设于禁中，宋以后设于外朝，元、明、清各代皆置，清代有东、西两部。投老：指年老退隐。身才用：才能未被赏识使用。天子：指皇帝。知名遇亦稀：虽然有名望但受到的待遇也很少。 【赏析】 蒋士铨（1640-1725），字心余，号清甫山人，江西铅山石城（今江西省上饶市信州区）人。清代著名文学家、戏曲作家。蒋士铨早年以贡生入国子监读书

奔月访姮娥，忍令天香虚旧馆： 诗人怀着深深的怀念之情，前往月亮上寻找自己的妻子。他忍受着离别的痛苦，不愿让妻子在旧时居住的地方空无一人。 持花归净土，徒烦松雪礼中峰： 诗人拿着鲜花回到自己心中的理想之地——净土，但却发现那里空无一人。他为无法与爱人团聚感到痛苦和遗憾。 赏析： 这首诗是一首表达对逝去亲人的怀念之情的诗篇。诗人通过奔月访姮娥、持花归净土等形象生动的动作描绘

【注释】： （1）挽蒋士铨联：指代蒋士铨所作的挽联。蒋士铨是当时有名的文学家，因与权贵不和而被罢官。 （2）贺监江湖初返棹：贺监，即韩愈。唐代著名的文学家。他曾任监察御史、国子祭酒等职。韩愈在任期间，曾作《贺监江楼饯别》诗，“江山如画”，抒发了诗人对国家山河的热爱之情。后来，韩愈被罢官后，来到江湖之间。此处用“江湖”来比喻他的贬谪之地。 （3）杜陵衰病已成翁：杜甫晚年居住在长安附近的杜陵区

【注】 六朝：三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈，共六个朝代，因建康（今江苏南京）是其政治中心故称。 金粉：指繁华富丽的都城。 诗世界：诗人的世界。 莲花：佛家语，喻佛法无边无际。 千叶：佛家语，指佛教中千千万万的菩萨。 光明：这里比喻佛法。 【赏析】 这是一首七律。首句“金粉六朝诗世界”点明题旨，说明这首诗是以六朝诗歌为背景的。六朝时期，江南一带经济发达，文化昌盛，成为当时诗歌创作的中心地区

注释：在江南的旧日好友，仍然留在我身旁。身后名山，更等待着谁呢？ 赏析：这首诗是蒋湘雪挽念友人的词，表达了对朋友的深深怀念和对名利的淡泊之情。其中“江南旧侣犹存我”一句，表达了诗人对老朋友的思念之情，同时也表达了诗人对名利的淡薄之心。而“身后名山更待谁”一句，则表达了诗人对身后名利的追求，以及对未来生活的期待。这首诗语言简练，意境深远，充满了浓厚的友情色彩

我们来分析这首诗的格式和内容。 诗题：赠凌坤联 诗句释义与译文对照： 1. 传家盛业刘中垒 - “传家盛业”：指代家族世代相传的事业或成就。 - “刘中垒”：可能是对刘姓家族中某位重要成员（如刘姓中的重要地位或角色）的尊称。 - 译文：将家族世代流传的辉煌事业献给你。 注1：“中垒”在古代是一个重要的官职名称，此处可能暗示该人物在家族中的重要作用。 2. 稽古高名井大春 - “稽古”

【注释】 三馆：翰林院。六官：指尚书省，即三省长官合称六曹。联句是古代诗歌的一种体裁，上下两句押韵。 【赏析】 这首诗是赠潘世恩的，诗中称赞他才华横溢，在翰林院里人才辈出。又赞他在朝廷担任要职，是领袖人物。全诗对偶工整，语言简练，表现了作者对同僚的赞赏和对国家大事的关注

注释：你穿着青衫在京城分别，我们只能把琴摔碎。如今白马重来，酒杯却空空如也。 赏析：此诗表达了作者对友人离别的不舍以及对重逢的喜悦，同时反映了当时社会的现实状况

注释：在阳明先生那里学习，聚集了许多杰出的人才；诸葛武侯用威信镇服了蛮族。 赏析：这首诗是赞扬明末清初名臣阮元（1526-1613）的。阮元字云台，一字石渠，号望湖，安徽全椒人。他是清代著名的学者、文学家、诗人和政治家。他与顾炎武、黄宗羲并称为“明末清初三大儒”，也是清代“汉学”的代表人物之一。 首句“阳明讲学收群彦”，赞美的是王阳明（王守仁）的学术成就。明代中期以后，儒家经典被广泛地研究

我们来逐句解读这首诗： 1. 民为衔恩知绣佛：这句话中的“衔恩”可以理解为感激皇恩，而“知绣佛”则可能是指对佛像的敬仰之情。这里的“佛”可能指的是佛教文化或信仰，也可能仅仅是一个象征性的表达，表示人们对佛法的崇敬。同时，“知”在这里可能是一个动词，表示了解、认识或理解的意思。综合来看，这句诗表达了人民因为感激皇恩而尊敬并学习佛教文化（即“知绣佛”）的情感。 2. 公因述职去朝天

黄幼安过我居所，为我题诗。草书极妙。 怀袖功名手未探，乱头睡美厌朝参。 笔端五色藻万象，胸次大千供剧谈。 山寺寻僧宿风雨，水轩见月出东南。 题诗满壁龙蛇动，盛事他年说草庵。 注释： 黄幼安：指诗人的朋友或同乡人。适：正好经过。予所居：我居住的这个地方。题诗：写诗。草圣：书法名家。怀袖：怀抱，胸怀。功名：功名利禄。手未探：手尚未去探（即未去握）。乱头：乱头发。朝参：上朝参见皇上。笔端：笔下。五色

这首诗是一首咏物诗，通过赞美华表和孤山，表达了作者对自然美景的热爱和向往。 我们来解读一下这首诗的内容： 1. "华表千年，遗蜕可闻元鹤语"：这里的华表指的是高大的柱子，古代常用于装饰宫殿、楼阁，象征着高贵和威严。"遗蜕"是指遗留下来的遗迹，"可闻元鹤语"则形容这些遗迹仿佛能听见高亢的声音，即传说中的元鹤在华表上鸣叫。这里用“遗蜕”和“元鹤语”两个关键词，既突出了华表的历史久远

【注释】 宗公：指李德裕。兰见遗风叶萧散 ：李德裕以兰花赠送给王涯，王涯将兰花送给了郑覃等人。宗公：指郑覃等。兰芽并茁一干双花：李德裕送给郑覃的兰花，每株都长有两花，一茎双花。斗开：争相开放。宗：指郑覃等。宗以为瑞：认为这是一种祥瑞。乞诗记其事：向李德裕索要诗歌来记载这件事。深林忽见兰芽茁：在密林中忽然看到兰花发芽。不谓无人亦自贤：没想到有人也会如此地贤德。数叶横风作纤瘦 ：几片叶子迎着风儿

这首诗描述了作者在元夕读书后假寐的状态，以及他对于人生和世事的深刻思考。 “灯下文章已倦看，欲凭诗苦洗辛酸。”这句诗表达了作者在读书后的疲惫感，以及他想要通过诗歌来洗涤心中的辛酸。这里的“灯下”指的是夜深人静的时候，而“文章”则代表了作者所读的内容，也就是书籍。 “世途忽起风波易，富贵不忘贫贱难。”这句诗则是作者对于人生和世事的深刻观察和思考。他认为，世界就像一条河流，时而平静

注释： 唱和：指相互应和。重拈：重复吟咏或再写，引申为重新创作。 须眉：男子的胡须和眉毛。古神仙：指古代的仙人或隐士。 赏析： 这首诗是一首赠诗，通过赞美朝鲜赵芝园联的才华，表达了对其深深的敬意。 首句“唱和重拈新句法”意味着诗人在创作中，反复吟咏新的诗句，体现了他的创新精神和对诗歌艺术的热爱。 颔联“须眉争认古神仙”则进一步描绘了诗人对赵芝园联才华的赞叹。这里的“须眉”指的是男性

【注释】 示忠子：即《示王孙》的“寄意”，指对王孙说的话。 梦冷寒庭半夜雨，幽欣临晓一番晴。 梦中梦见冷清庭院里半夜下起雨来，清晨醒来时又见一片晴朗。 柳娇困顿欲眠去，禽作清圆唤起声。 柳树娇嫩欲睡，被一阵鸟鸣声唤醒。 曳履点残山寺静，开经拾得纸窗明。 诗人拖着鞋走过一座寺庙，发现寺庙已经空无人烟了。打开经书，发现里面还夹着一张纸，上面写着一首诗。 去年今日岐亭路，吹鬓尘埃趼足行。