一方竹簟一张琴,醉后还为梁父吟。
莫讶衣裳多翠色,草龙珠帐正垂阴。
【注释】:
- 竹簟(diàn):竹席。
- 梁父吟:指《梁父吟》,即《梁父吟歌》,汉乐府曲名。
- 翠色:绿色,这里指竹席的颜色。
- 草龙珠帐:用珍珠串成的帐子。
赏析:
这首诗是诗人在种字林闲居中所作杂咏的第二十七首。前两句写诗人醉后还弹琴吟诗,表现了他潇洒不羁的个性与豪放洒脱的情怀;三四句写他虽衣衫简陋却心无挂碍,正沉浸在一种宁静而高雅的境界之中。全诗语言朴实自然,风格清新明快。
一方竹簟一张琴,醉后还为梁父吟。
莫讶衣裳多翠色,草龙珠帐正垂阴。
【注释】:
集芝麓先生寓园其一 雨过双扉阖,花残景乍清。 心怜三月树,气尽六朝莺。 吟缁迟分斝,谭深费煮羹。 前期还共惜,濠濮少人行。 注释: 1. 雨过双扉阖:雨水过后,两扇门闭合起来,象征着一种宁静和结束。 2. 花残景乍清:花朵凋零,景色显得清新,表达了作者对春日美景的怀念。 3. 心怜三月树:心中充满了对春天树木的喜爱,三月正是花开的季节,万物复苏。 4. 气尽六朝莺
注释: 篱笆和槿树都因秋风吹落而悲伤,这秋天的到来在这新的地方显得格外凄凉。 浅深的颜色都充满了韵味,次第排列就像含着笑意的样子。 露水下是庚申节,高天中是甲子人。 看着彼此的脉脉含情,烂漫如天真。 赏析: 这首诗描绘的是篱笆和槿树在秋日里的悲凉景象,同时也表达了诗人对生命轮回、世事无常的感慨。 首句“篱槿悲摇落”,篱笆和槿树都是植物,它们在秋天到来的时候都会感到悲伤
【注释】 种菊诗为坦夫赋 其二:种菊花。 无俗性:没有世俗的品性。 转便娟:转为秀丽娇媚。 黄农后:黄巢农民起义军失败后。 青女:指织女星。古人认为织女是七月七日牛郎织女相会的日子。 岂悲时已暮:难道只是悲伤时光已经过去。 所得地犹偏:得到的田地还是不均匀。 萧瑟陶公意:表达出萧瑟的心境。 孤吟费酒钱:独自饮酒,吟诗作乐花费了钱。 【赏析】 这是一首咏菊的诗。首联“幽花无俗性,寒至转便娟
注释: 1. 藤萝看石上,今夕又焚香。 - 这是一首描绘诗人在夜晚静谧环境中,独自欣赏藤萝、焚香的情景。藤萝生长在石头上,给人一种自然、宁静的感觉,诗人在这样的环境下焚香,更显得心境平和、宁静。 2. 木榻经年改,罗衣半夜凉。 - 这句描述了诗人长时间躺在木床上的情景。木床随着时间的推移已经发生了改变,而罗衣则是指女子所穿的丝质衣服,在半夜时分感到了凉爽。这里的“凉”字不仅描绘了环境的寒冷
次韵赠伯紫 子非今士,萧然一褐宽。 空山吟欲响,古道哭无端。 石瘦池痕浅,霜高水影乾。 远游诚不偶,相语爱新寒。 注释: 1. 之子非今士:这里的“之子”指的是伯紫,“非今士”意味着他不是现在这个时代的士人。 2. 萧然一褐宽:形容伯紫穿着简朴,如同一个宽袍大袖的古代士人。 3. 空山吟欲响:在空旷的山林中吟诵诗句,声音仿佛要传遍整个山谷。 4. 古道哭无端:在古老的道路上行走
这首诗是唐代诗人李白的《送友人归广陵》组诗中的第四首。全诗通过描写旅途中的所见所感,表达了诗人对朋友的依依不舍之情。 诗句释义: 1. 柳渐无堪折(liǔ jiàn wú kān zhé):柳树渐渐没有可以折断的地方,比喻朋友离开后,再相见的机会少,难以表达自己的思念之情。 2. 新寒况古城(xīn hán kuàng gōng chéng):新的寒冷天气更添上古城的凄凉
【注释】: ①素:指白芍药。 ②春庭:春天的庭院,即花园。 ③砌(ji砌):台阶。 ④宫梅:宫中的梅花。 ⑤醉好:喜欢。从人习:跟随别人的习惯。 ⑥情多:情感丰富。耐客来:能够承受客人来访。 ⑦翻愁离别处,憔悴是青苔:翻(fān翻)着愁思,是因为离别的地方长满了青苔。 【赏析】: 这是一首写景诗。诗人在寓园中看到芍药盛开,便想起与友人相聚赏花的情景;听到初月上宫梅,又想到与友人一起赏梅
【注释】 客心:客居他乡之心。愁不极:忧愁没有尽头。芳草、梅花:分别指春天的花草和冬天的梅花,此处比喻离别。忧危:忧虑危险。观意气:观察人的志向。聚散:指朋友之间的分离或聚集。 潦倒:失意落魄的样子。杨亭酒:即“阳亭酒”。阳亭是晋代王献之任吴兴太守时所建的酒楼名。子荆:作者的朋友王献之(字子荆),曾与作者交游甚密。 赏析: 这是一首怀友诗,作于作者在江州任司马期间。 开头两句
【注释】 雪后送芝麓先生游淮上其一:拥褐方怜我,并州又送君。江干多断草,雪后见斜曛。帆影藏书卷,衣香乱水云。逢迎天下惯,严武况斯文。 赏析: “拥褐方怜我,并州又送君。”诗人用两个比喻,形象地描绘出自己对芝麓先生的深情厚谊,以及芝麓的豪爽和慷慨;“江干多断草,雪后见斜曛。”这是写景,也是在表达对朋友的依依不舍之情;“帆影藏书卷,衣香乱水云。”这是写景,更是在借景抒情
【注释】 ①赋得送秋兼送客:唐代的科举考试中,“赋”是考试的一种文体,要求考生根据题目写一篇赋文。此诗为考试时所作,所以用“赋得”。送秋兼送客:诗人送友沂还广陵的时候,又感到秋天的来临。 ②一夜悲风起:悲凉的秋风在一夜之间席卷而来。悲风:指凄冷、萧瑟的风。 ③江山又送秋:江山之间又传来了秋季的消息。 ④白杨摇短策:飘摇的树枝和短小的木杖随风摇曳。 ⑤黄叶打轻裘:落叶打在轻薄的衣裳上。
【注释】: “道骨”:道士的骨骼,比喻人有仙风道骨。 “玉”:这里指像美玉一样清白。 “闲拳”:闲散地握持,比喻无为而治。 “瘦策”:瘦长的马鞭,这里用来比喻人的瘦削的身材。 “钝根”:迟钝的心性。 “鹘眼”:鹰隼眼睛,比喻锐利的目光。 “自分岐”:自然形成不同的道路或方向,即各走各的路。 【赏析】: 此诗写一位道骨仙风的老者,闲散地握持着一把瘦长的马鞭,他的身形瘦削如一柄宝剑
注释: 我与你相见,彼此都十分完整,彼此之间的言语也十分清晰。 你像一块洁净的布衣,穿着衲衣的和尚仍然听到你的莹洁之声,但是你却不知道进入我的家门。 赏析: 这首诗描写了两位僧人在见面时的互相映照,诗人通过“完全”和“分明”等词语描绘出他们相见时的情景,而“分明透语言”则更深入地表达了他们之间的默契。 第二句“衲僧犹听莹”,以衲僧的形象来比喻诗人,表明诗人的品德高尚
注释: 1. 蔬食常将玉版参:用玉版的筷子吃饭。 2. 尘毛挥落只清谈:尘毛(即麈毛,一种长而细的毛,用来拂去尘土)挥落,指掸去尘土,表示清谈。 3. 却惭米汁犹难断:却惭愧米汁难以断绝。 4. 弥勒原须共一龛:弥勒原须共一龛,意思是说弥勒佛原本就是需要和我们一起坐一个神龛。 赏析: 此诗是一首咏物诗,主要描绘了诗人在蔬食中用餐时的情景,同时表达了自己对生活的态度和看法。
以下是对“和昭默堂五首·其三”的逐句释义: 诗句翻译: 1. 此堂常说法,亦是主中宾:这个大厅经常有人讲述佛法,它也是主人的客人。 2. 无地容啖啄,缘渠彻骨贫:没有地方能够容纳他们,因为他们穷得连饭都吃不起。 3. 译文注释:这首诗是宋代诗人释德洪所作的五首诗中的第三首。 4. 作品赏析:这首诗通过描写一个经常有人讲述佛法的大厅,展现了佛教在社会中的影响力。同时,也揭示了社会的贫困现象
注释:我每天在字林闲居中随意生活起居,整个月也不理一下头发。在山中哪里懂得人间的富贵,反而嘲笑云溪号称醉侯的人。 赏析:这是一首写隐逸生活的诗。首句“卧起高斋总自由”,写出了诗人的悠闲自在。第二句“尽教匝月不梳头”,则进一步描绘了诗人的生活状态,即整月不理发、不洗头,完全沉浸在自己的世界里。 第三句“山中哪识人间贵”,表达了诗人对世俗名利的看法。他认为在山中,人们是无法理解人间的富贵的
种字林闲居杂咏三十首 其二十五 一曲新词酒一升,夜来清梦亦何曾。谁教种得芭蕉树,烧尽南窗听雨灯。 这首诗的译文是:一首新词,一杯美酒,一夜清梦,又何尝不是如此?是谁教我种下那棵芭蕉树,现在它烧尽了,只留下南窗外的雨声和灯光。这是一首描绘诗人夜晚饮酒、做梦的诗歌,表达了诗人对生活的感慨和思考。 这首诗的注释如下: - 曲:指《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“曲阑干外天如水”。 - 新词