试问娲皇未出前，彼苍缺陷几何年。
讵开混沌无完璧，直赖神功善补天。
石炼烘炉融五色，磨经妙手得重旋。
何殊附会荒唐说，月可修成海可填。
【注释】
女娲（wò）炼石补天：神话传说，女娲炼五色石以补苍天。天字：指天空。
试问娲皇未出前：试问女娲造人之前，宇宙中缺陷有多少年？
彼苍：指苍天，苍天。缺陷：指天体残缺不全。
讵（jù）：岂，哪裹。混沌（hún dùn）：中国古代神话传说中的一种状态，指世界形成之前的原始状态。
直赖神功善补天：女娲凭借神通广大的神力来修补天空。
石炼烘炉融五色（yǎn jìn hōng lú róng wǔ sè）：把石头放到熔炉中烧炼，使五色俱全的石头炼成。
磨经：指磨制石器，这里指用石刀将石料加工成各种石器。
何殊附会荒唐说，月可修成海可填：这和荒诞不经的说法有什么区别？月亮可以修成，海洋可以填满。
【赏析】
这首诗是一首咏史诗，诗人借古讽今，抒发了自己对现实社会的种种弊端的不满和忧虑。
诗的前两句写女娲补天。相传远古时代，天地未分，茫茫一片，女娲炼五色石以补苍天，斩断巨鳌四足，以立四极、开天辟地，使人类得以繁衍生息，因此，后人尊她为“人类始祖”。诗人在开头就借用这个典故，表达了对古代英雄的崇敬之情。
第三句诗人笔锋一转，提出一个问题：“女娲炼石补天得天字，试问娲皇未出前，彼苍缺陷几何年？”这句诗的意思是说，女娲为了补天，炼成了五彩石，那么，在此之前，苍天又存在了多少缺陷呢？这里的“彼苍”指的是苍天，“缺陷”指的是缺陷。这句诗通过设问的方式，暗示了当时社会的弊端。
第四句诗人进一步展开议论：“讵开混沌无完璧，直赖神功善补天。”意思是说，女娲打开混沌，没有完整的玉璧，但是依靠神的力量，才把天空补好了。这句诗通过比喻，表达了自己对于当时社会弊病的看法。
第五六句诗人进一步发挥议论：“石炼烘炉融五色，磨经妙手得重旋。”意思是说，石炼后，经过烘炉烧炼，变成了五彩斑斓的石料；而石料经过磨砺，又重新变得光亮如新。这里的“石炼”、“磨经”都是指石器的制作过程。这句诗既表现了女娲的神奇力量，也表达了诗人对于石器制造的赞美之情。
最后两句“何殊附会荒唐说，月可修成海可填”，则是诗人对现实社会的讽刺。诗人认为，那些荒谬不经的说法，就像月亮可以修成，海洋可以填满一样，都是没有道理的。这里的“荒唐说”指的是那些荒诞不经的言论，“月可修成海可填”则是比喻那些荒谬不经的言论。
整首诗通过对历史典故的运用和对现实的讽刺，表达了诗人对社会弊端的担忧和忧虑之情。