已度松山岭，因陟杏山岑。
山上土色红，犹疑战血深。
有人荷鸦觜，言将折戟寻。
得此铸农器，胜于等闲金。
同坐谈往事，山鸟助清音。
【注释】
松山岭：山名。在今安徽省当涂县东南，与杏山隔江相望，是古时采石渡口所在地，也是南朝宋文帝刘义隆南归时的故道。因地势险要，历代多在此设关防堵，有“锁钥之地”之称。唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“度关山兮不可忍，所当别兮皆神魂。”
杏山岑：山名。又名“横山”。在当涂西北二十里。山高百余丈，下有大溪，水出焉。山上有杏花，春日盛开。晋陶潜《归园田居五首》之一：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”
鸦觜：鸟嘴。
折戟寻：折断的兵器。《史记·项羽本纪》记载，项羽被刘邦追至乌江边，拔剑自刎而死。传说项羽死后，其部下有将他的断剑投入江中。这里泛指战场上的兵器。
农器：犁、锄、镰等农具。《诗经·周南·汝矣》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮；彼采蘩兮，一日不见，如三月兮。”毛传：“夫采葛者，女功也。一日不衣帛，三日不制裘，虽短褐不完，恶能御寒乎？”
清音：清脆悦耳的声音。
【译文】
我已渡过松山岭，因此登上了杏山岑。
山上的土色红得像血一样，仍怀疑是战场上的血深。
有人拿着乌鸦嘴一样的兵器，说将要折断的兵器去寻找。
得到了这种农具，胜过平常的金玉。
我们坐下来谈往事，山间的鸟儿助兴清扬的声音。
【赏析】
此诗以诗人对杏山岑的回忆起兴。杏山在当涂西北二十里，为一高山。据《太平寰宇记》载：“杏山，在当涂县西北二十里。上有杏林，故以名焉。”又《一统志》：“杏山，一名横山。”山形似燕颔，故又称燕颔山。山上有杏花，春日盛开。相传晋代著名文学家陶渊明曾隐居于此处。陶公曾写过著名的《归园田居》五首之三：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”可见当时此地风景之美。
诗的前两句写诗人经过松山岭和杏山岑的所见。松山岭位于当涂县东南，与杏山隔江相望，地势十分险要。历史上多次成为兵家必争之地，故有“锁钥之地”之称。而杏山岑则更为险峻难攀。从这两处经过，诗人自然联想到当年自己在这里度过的一段艰苦岁月。于是便有了第三句的想象——站在高处，望着山下那片红色的土地，心中不禁泛起阵阵战火余波般的涟漪。那片土地上曾发生过怎样激烈的战斗呢？是敌军的铁蹄蹂躏过这片土地？还是自己的军队在这片土地上留下了深深的伤痕？诗人并没有直接去回答这个问题，而是巧妙地用“犹疑”一词来表达自己的疑惑。这既是对历史的回顾，又似乎在暗示着战争给人们带来的痛苦与伤害。
第四句紧承上句而来，进一步描绘了杏山岑上的景色。那山上的土色红得似血一般，给人一种沉重的感觉。这不由得让人想起当年那片土地上发生的战斗场景，仿佛还能听到士兵们激昂的号角声和战马的嘶鸣声。诗人用这样一幅画面来表达自己对于过去那段历史的深深怀念。同时，这也表达了他对战争的痛恨和对和平的向往。因为只有和平才能带来真正的安宁与幸福。
第五、六两句则是诗人在杏山岑上的所思所感。他看到了那些手持兵器的人，他们正忙碌地劳作着。这些农民们用手中的农具耕作土地，用自己的汗水换来了丰收的喜悦。而那些兵器呢？也许正是他们在保卫国家的战斗中留下的吧？想到这里，诗人心中涌起一股强烈的自豪感和责任感。他想到了自己的故乡，想到了那些为了国家而牺牲的人们。他决定要用这些农具来造福百姓，让每个人都能够过上安定祥和的生活。这是一种多么高尚的理想啊！它不仅体现了诗人的爱国之情，更体现了他对劳动人民的深深敬意。
最后两句则是诗人在杏山岑上的所观所听。他听到了山间鸟儿悦耳的鸣叫，那是大自然的乐章啊！在这个宁静美好的环境中，诗人感到一种心灵的净化和升华。他仿佛看到了自己内心的世界，那是一个充满了美好和希望的世界。在这里，他可以忘却所有的烦恼和忧愁，只专注于当下的美好时光。这种境界无疑是诗人所追求的最高境界。
整首诗以诗人的所见所闻为基础，通过丰富的想象和细腻的描写，将一个历史事件浓缩在一个画面中展现出来。它既表现了诗人对历史的深刻思考和对和平的珍视之心，又展现了他对劳动人民的深深敬意和对美好生活的向往之情。这是一首充满诗意和哲理的佳作，值得我们细细品味和欣赏。