关洛源流在，丛残细讨论。
茫茫溯薪大，渺渺见精魂。
世尽原伯鲁，吾惭褚少孙。
补亡难兀兀，谁与识天根。
【注释】
南雷：指张岱，字宗子，号南雷。宋儒学案：指黄百家的《宋儒学案》（四十六卷）。
编次：编排。
南雷宋儒学案序目：指黄百家所撰的《宋儒学案》的序言部分。
关洛源流：关中、洛阳是中国古代两个重要的文化中心，源流即渊源和流变。
丛残：散乱残缺。
细讨论：详细地加以论述。
薪大：柴火之大。这里借以比喻学问之大。
精魂：精神。
世尽原伯鲁，吾惭褚少孙：世间尽数了原伯鲁（原亢）的事，我惭愧于褚少孙（褚渊）的学问。
补亡：补写亡佚的典籍。这里是说为《宋儒学案》作序。兀兀：形容勤奋的样子。
天根：指天理、天性。
赏析：
这是张岱为黄百家的《宋儒学案》所写的一篇序文。张岱在这篇序文中对宋代儒学作了全面而深入的考察，从历史渊源到具体成就，从学术思想到学派流派，都进行了详尽的阐述，并对宋代儒学的衰落及原因做了深刻的反思，表达了自己对于宋代儒学的深厚感情。
文章开篇“舟中编次南雷宋儒学案序目”，交代了自己撰写此序的背景和目的；接着“关洛源流在，丛残细讨论”，点明自己对宋代儒学的关注始于北宋时期，通过对宋儒著作的研究，来探讨其学术发展脉络。“茫茫溯薪大，渺渺见精魂”两句描绘了自己在研究过程中的感受，通过追溯历史渊源来探寻儒学的精神实质。“世尽原伯鲁，吾惭褚少孙。补亡难兀兀，谁与识天根。”则是对自己与前人相比，深感自己的学识不足，同时表达出一种对于学问的敬畏之情，以及对于未来学者的期望和鼓励。
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