卒夷与玉兰,一白复一紫。
二花合一株,颜色更可喜。
注释:卒夷和玉兰,一朵白的一朵紫。两朵花长在一起,颜色更加艳丽。
赏析:这是一首描写花朵颜色的诗句,通过对比的方式,突出了花朵的美丽。诗中的“卒夷”和“玉兰”、“一白复一紫”等词语,形象地描绘出了花朵的颜色。同时,“二花合一株”则暗示了这些花朵生长在一起的情景,增添了诗意。整首诗语言简洁明了,却能生动地描绘出花朵的美丽,让人仿佛置身于花丛之中。
卒夷与玉兰,一白复一紫。
二花合一株,颜色更可喜。
注释:卒夷和玉兰,一朵白的一朵紫。两朵花长在一起,颜色更加艳丽。
赏析:这是一首描写花朵颜色的诗句,通过对比的方式,突出了花朵的美丽。诗中的“卒夷”和“玉兰”、“一白复一紫”等词语,形象地描绘出了花朵的颜色。同时,“二花合一株”则暗示了这些花朵生长在一起的情景,增添了诗意。整首诗语言简洁明了,却能生动地描绘出花朵的美丽,让人仿佛置身于花丛之中。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等,然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”,宗臣即杨廷和,明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直,有很高的声望,死后,人们怀念他的功德,为他修了一座祠堂,供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式,“云”指庙堂。 “周礼难为国
【注释】 1.灵谷探梅 其一:指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓,始建于三国时期吴黄武八年,南朝梁代改名为宝公塔寺,唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔:指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云:意谓千株白杨树之间,白云飘浮;形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺,灌溉羽林军:意谓灵谷寺里芬芳四溢,泉水潺潺,灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠
注释: 见说钟山麓,当年万树斜。 谁将辽海雪,来折汉陵花。 冷月含边笛,阴风散暮鸦。 数枝当辇路,不忍吐瑶华。 赏析: 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗,通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象,抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然,情感真挚深沉,是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓,当年万树斜”,诗人首先点明地点,钟山麓是南京的著名景点
【诗句释义及注释】 1. 送客:指送别友人。 2. 莫上高台望,无穷是楚云:不要登上高楼去眺望(那些)楚天的云彩,它们无边无际。 3. 旧游稀白发,独往易斜曛:我与老朋友的相聚越来越少,白发也渐渐增多;独自行走在黄昏中,容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见,山空一叶闻:树木凋零之后,群山之中显得更为清晰可见;秋风萧瑟之时,落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上,闲坐对秋分
【注释】 南国:南方地区。“受命生”是说古梅受命而生,“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪:意思是说古梅在严寒中开放,其花朵上闪烁着冷光。 元气:指生命力。茅茨:茅草编成的屋顶,这里指房屋。 空寂无人见:意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻:意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽:意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了,这是用比喻手法
【注释】 寄龚柴丈:写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月,长悬四百峰。 期君来玉涧,拂石听霜钟。 五色麻姑鸟,千年啸父松。 相依当岁宴,不复寄芙蓉。 译文: 我有罗浮月,长悬百峰间。 盼望你能来玉涧,轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟,千年的松树在呼啸。 我们相互依存,共度岁末的宴会,不再将芙蓉寄去。 赏析: 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面
【注释】 紫峰阁梅其一:指诗人所居的紫峰阁。 绝壑:深谷。 鸿蒙:天地未分之时,这里指自然界的本源。 养有馀:养育得充足。 光生无月处:在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初:花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定:进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏:横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁:在江西吉安永丰县西二十里,因山势如紫云之峰,故名。 一:代词,指这首诗。 踟蹰
诗句注释如下: 念是先朝物,风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物;“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾,竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树,“焦”是枯焦的意思;“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁,由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石,无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情
【注释】 枝枝:每枝。 百折:比喻曲折重重。 到地花仍发:梅花落地,仍然能开花。 横空影自长:树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得:月亮上哪能有梅花呢?因为月亮上没有水分,不能让梅花生长。 人外始闻香:梅花开放时,人们才能闻到它的香味。 因君拂石床:因为你常常抚摩我的石床,所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨
【注释】 吉祥寺:古刹名,在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂:一夜之间,春回大地。 瑶华答霜雪:指梅花不畏严寒,傲然绽放。 硕果孕乾坤:指梅花结出丰硕的果实,象征着丰收和富足。 岂有山川秀:难道只有山川秀丽吗?这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊:形容梅花高贵典雅,如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士:只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗
【注释】藐:通“缪”,细长。绛:深红色。闾巷:里巷,民间。 【赏析】这首诗描写了一位女子为心爱的男子制作鲜艳衣裳的情景。 第一句是说,用紫色的丝线染出细长的缕纹,用深红的茜色染出美丽的花纹。第二句是说,给心爱的人做一件新衣服,用来在邻里间炫耀。 这两句诗描绘了一个场景:一个女子正在为心爱的男人制作衣物,她用心地选料、剪裁、染色,最后缝制成了一件件精美的衣衫。这件衣物不仅仅是一件普通的衣物
诗句赏析: 终朝采茹藘,染绛成一匹。 - 终朝:一天的早晨,强调时间的珍贵与勤劳。 - 采茹藘:采摘植物——茹藘,可能是一种草本植物,具有染色或装饰的作用。 - 染绛:将茹藘染成红色。 - 成一匹:制成一匹布,意味着制作过程的细致和用心。 新以为下裳,故还作蔽膝。 - 新以为下裳:把新的布料作为下裳(古代衣服的一种)。 - 故还作蔽膝:将旧的布料做成蔽膝,即一种保暖或装饰用的披肩。 -
诗句释义: 薜荔本无根,似妾委君身。在地为地锦,在石为石鳞。 译文: 薛荔原本没有根,它像是我托付给您的身体。在地上像地上的锦缎,在石头上像石头上的鳞片。 赏析: 这首诗是屈大均《定情曲》系列中的第六首。诗人用生动的形象和优美的语言表达了自己的情感。诗中通过薛荔的比喻,形象地描绘出自己对恋人深深的眷恋之情。这种比喻手法,使得诗歌的情感更加丰富而深刻,使读者能够深入理解诗人的内心世界。此外
【注释】 定情曲 其二:五岳,指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。 欢佩五岳图:把五岳的图象挂在身上。佩,佩戴。 侬画五岳眉:我画上五岳的眉毛。侬,古代妇女对男子的称呼。 相携入五岳:和心爱的人一同去游览五岳。 仙去无人知:像仙人一样飞升而去,没有人知道。 【赏析】 此诗是一首情真意切的抒情诗。诗人以“欢佩”起兴,以“相携”为纽带,通过描绘与所爱之人同游五岳时的情景
【注释】盘石:指山间的巨石。有鸾自歌舞:比喻张丽英的才情。不嫁,不嫁于长沙王。 【赏析】这是一首咏叹女子才华和婚姻自由的诗。前两句写她美貌非凡,被发卧于盘石之上;后两句写她的才情出众,不愿嫁于人中之龙长沙王。全诗以“红颜朝日光”为题,暗寓女子的美貌和才华