则梁,原名陈梁,明代诗人
明末清初浙江海盐人,字则梁,号浣公,一号仑者,又号梁父,晚号散木子。
初名昌应,字梦张。
幼年曾出家,法名广籍。
喜读异书,凡书画、著作皆自创。
明亡后造庵居住,称个亭和尚,僧服茹荤。
有《苋园集》、《个亭集》等。
生卒年:?-?
则梁,原名陈梁,明代诗人
明末清初浙江海盐人,字则梁,号浣公,一号仑者,又号梁父,晚号散木子。
初名昌应,字梦张。
幼年曾出家,法名广籍。
喜读异书,凡书画、著作皆自创。
明亡后造庵居住,称个亭和尚,僧服茹荤。
有《苋园集》、《个亭集》等。
生卒年:?-?
【注释】 杜门:闭门不出。言怀:述说自己的心情。二首:指《杜门言怀》的两首诗。其二:第二首。禅阮:指和尚。《庄子•大宗师》说,“古之真人,其寝不梦。”这里以禅喻佛,以阮(通“援”,即手)喻人,以阮、禅合为一谈,是说阮咸和王衍一样,虽然不是高官显爵,但却能自得其乐。颓然:形容态度从容自在的样子。而:连词,表转折关系。妄:随意。适意:称心如意。率真:纯真自然。 【赏析】 这是一首托物言志诗。刘伦
删严咏暑 数竿修竹径新开,容膝吾安禦暑台。 懒未晒书愁伏断,闲方煮茗待僧来。 谈禅浅亦恬生死,说梦空能任踏跆。 徒自苦无康济法,耳听得过口衔杯。 注释: 删严咏暑:这是一首描绘夏日景色和心境的诗。 数竿修竹径新开,容膝吾安禦暑台:形容竹子生长旺盛,新枝嫩叶,如同一座绿色的山丘般屹立。“御暑台”则暗示诗人在炎热的夏天里,选择在这里避暑。 懒未晒书愁伏断,闲方煮茗待僧来
【注释】 癸巳:即元朝至正二十七年(1367)。除夕:农历十二月三十日,即旧岁结束,新年到来的一天。 残雪碎如苔:西湖上残存的雪花像小石头一样。 寒烟一棹开:湖面上升起的轻雾,像是一叶小舟在湖面上划开。 白发闲今日:指自己头发已经白了,今天可以闲适地饮酒。 红裙解进杯:红裙子解开,准备喝酒。 鸥来增道伴:大雁飞来增添了旅途的乐趣。 山暗笼云回:山峦昏暗,云雾缭绕,如同被云雾笼罩。 旅寺仍沽酒
这首诗是唐代诗人贾岛的《题诗后》。下面是对这首诗的赏析: 一、译文 竹隐居士不入市,手易一编三截韦,颠毛下垂不复理。 于埘有鸡阑有豕,床头有酒清且旨。 对竹衔杯聊自喜,田舍翁愿已足矣。 人生大都百年耳,叟今四百四十几。 甲子壮夫之颜小儿齿,南宫注名从此始。 二、注释 1.竹隐居士不入市:竹子里的隐士不去集市上买东西。 2.手易一编三截韦:手上拿着一本书,书页被撕成两半。 3
【解析】 1.“潮留天外听还停”一句,写潮水在天空之外徘徊,好像在谛听大海的涛声,又好像在等待什么。“留”是停留之意(或:逗留),“停”是停止的意思;这两句写的是诗人在海边观看雪景时的情景。 2.“日照沙明布地星”一句,写的是沙滩在阳光下显得格外明亮,像撒满了星星一样。“日照”、“沙明”、“布地”都是描写阳光照耀之下的景象;“星”指沙滩上闪烁的雪光。 3.“但是青山无不白”,这句的意思是说
【注释】 清泉煮:用清泉水煮。 白石:白色的石头,即白石蜜。 二旬:二十天。 名醴:美酒。 引无数:引来无数人喝。 水晶盐作肉:比喻甜得象水晶一样,又像肉一样。 外稿:外皮。 木死:枯死的树。 密藏:深藏。 学虫伏:象昆虫那样躲起来。 怀人:怀念人。 固妄同:确实是一样的。 对影:对着影子(指月影)。 岂恬独:难道是独自安静地享受吗? 【赏析】 此诗是作者在罢官家居时的作品
注释: 郁气结为山:形容心中的郁闷之气像山一样堆积。 自欲拔去发:自己想要拔掉自己的头发,表示想要摆脱困境。 不见徐陵如:见不到徐陵的样子,就像见不到天上的月亮。 如无天上月:就像没有天上的月亮。比喻无法见到徐陵。 赏析: 这首诗是唐代诗人王勃的作品。诗人在诗中运用了夸张的手法,将心中的郁闷之气比作山,将自己想要摆脱困境的心情比作想要拔掉自己的头发。最后通过见不到徐陵的比喻
陈熊是明代著名的诗人。 字金纪,号霍山,生于明朝的嘉靖年间。他的生平和创作活动主要集中在他所处的时代,也就是明朝中期,这一时期的诗歌创作风格多样,反映了社会的现实与情感。陈熊的诗歌作品在数量上相对较少,但每一篇都蕴含着深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力
陈邦训是明代的诗人。陈邦训,字彝父,初居长安,后中顺天乡试被黜,经历了二十余年的挫折与等待。他以冒籍的身份参加乡试,虽然最终得辩,但这一经历也为他日后的发展奠定了重要基础。 陈邦训在诗坛的成就颇为显著,他的诗歌风格清新脱俗,对后世有着深远的影响。他的作品不仅体现了个人的情感与思考,同时也反映了当时社会的现实情况,具有很高的艺术价值和文化价值