舒应龙

【解析】 此诗前四句写景，后四句抒情。首联先点题，“空王台殿绝嚣氛”，是说湘寺的佛殿清幽寂静，远离尘嚣。次联写僧徒在寺里诵经打坐。“初上月”三字写出了时间的早，“正夜分”三字写出了时间晚。第三联写僧人在寺院里打坐念经的情景。第四联写僧人在念经时，忽然觉得眼前出现幻影，而自己好像成了那幻影中的物象，这幻影和自己的真身是两码事。最后两句写僧人悟到了禅宗的真谛，觉得心如莲花一般纯净无垢。 【答案】

空王台殿绝嚣氛，玉盏灯明正夜分。 山径猿啼初上月，石床僧定恰归云。 现前幻影空中色，象外真诠静里闻。 漏尽莲花心似水，惟馀香雾日氤氲

舒应龙，字时见，号中阳，是明代的诗人，生于1541年，卒于1615年。 舒应龙是明代广西全州的举人，他的诗作《游湘寺》便是一例。此诗描绘了湘寺庙宇中的静谧景象，表达了作者对佛教空王台殿的向往和对佛性的感悟，诗风清雅淡远，具有很高的艺术价值

舒应龙，字时见，号中阳，是明代的诗人，生于1541年，卒于1615年。 舒应龙是明代广西全州的举人，他的诗作《游湘寺》便是一例。此诗描绘了湘寺庙宇中的静谧景象，表达了作者对佛教空王台殿的向往和对佛性的感悟，诗风清雅淡远，具有很高的艺术价值

程可登是明朝的诗人。 字仲权，明徽州府休宁人，家贫而好学，从人借古书夜读，因而博洽能诗文。他创作了《七律·凌虚阁》等多篇脍炙人口的诗作，其中《晓起与邝无傲作》更是广受欢迎。其文学成就不仅体现在诗歌创作上，还见于他的诗文集中，如《程仲权诗文集》，展现了他对诗词艺术的精湛掌握和深厚情感

程可登是明朝的诗人。 字仲权，明徽州府休宁人，家贫而好学，从人借古书夜读，因而博洽能诗文。他创作了《七律·凌虚阁》等多篇脍炙人口的诗作，其中《晓起与邝无傲作》更是广受欢迎。其文学成就不仅体现在诗歌创作上，还见于他的诗文集中，如《程仲权诗文集》，展现了他对诗词艺术的精湛掌握和深厚情感

智訚并非明代诗人，而是中国佛教天台宗四祖，也是实际的创始者。智訚俗姓陈，字德安，是隋代荆州华容（今湖北公安县）人，祖籍颖川（河南许昌）。他的生平与诗作主要集中在宗教领域，而非文学创作。 智訚在天台宗的发展中扮演了重要角色，他不仅是实际的创始者，还被尊称为“慈忍普觉禅师”。智訚在天台宗中的教导和实践对中国佛教的发展产生了深远影响。他的教义强调慈悲普度，提倡众生平等

明代诗人温如璋，字敷德，是一个以其政治才能和文学才华著称的官员和诗人。温如璋于万历十七年（1589年）中进士，随后被任命为贵溪知县。 温如璋的政治生涯充满传奇色彩。他在任上因治理有方而受到百姓的爱戴，并曾成功抓捕盗匪、平息大疫和纠正盐政弊病等。温如璋在任霍丘县令期间，面对疫情，他不仅捐出自己的廉俸施药救民，还救助了六百多家的逃荒户，使其得以复业。他的这些政绩为他赢得了“治声”的美名

汤涤并非明代诗人，而是清代及民国时期的画家。汤涤（1878年—1948年）是清代名画家汤贻汾的曾孙，幼年失怙，生于清贫，随母习学书画，中年长居北京。 汤涤是民国最早一批画社——宣南画社的导师，与萧逊、王云并称北京画坛的重要人物。他与金城、吴待秋出生于同一年，与陈师曾、陈半丁关系深厚，余绍宋、梅兰芳、程砚秋等人都曾是他的弟子。汤涤的先祖为南京殉节的汤贞愍公，因此他继承了家族的文学传统。他原名向

舒应龙，字时见，号中阳，是明代的诗人，生于1541年，卒于1615年。 舒应龙是明代广西全州的举人，他的诗作《游湘寺》便是一例。此诗描绘了湘寺庙宇中的静谧景象，表达了作者对佛教空王台殿的向往和对佛性的感悟，诗风清雅淡远，具有很高的艺术价值