通明,原名陶弘景,南北朝诗人,生于公元452或456,卒于公元536
南朝梁丹阳秣陵人,字通明。
读书万卷,善琴棋,工草隶,博通历算、地理、医药等。
萧道成(齐高帝)为相时,引为诸王侍读,除奉朝请。
齐武帝永明十年,隐居句容句曲山。
梁武帝礼聘不出,然朝廷大事,每以咨询,时称“山中宰相”。
晚号华阳真逸。
主张儒、佛、道合流。
有《本草经集注》、《肘后百一方》等。
谥贞白先生。
生卒年:452或456-536
通明,原名陶弘景,南北朝诗人,生于公元452或456,卒于公元536
南朝梁丹阳秣陵人,字通明。
读书万卷,善琴棋,工草隶,博通历算、地理、医药等。
萧道成(齐高帝)为相时,引为诸王侍读,除奉朝请。
齐武帝永明十年,隐居句容句曲山。
梁武帝礼聘不出,然朝廷大事,每以咨询,时称“山中宰相”。
晚号华阳真逸。
主张儒、佛、道合流。
有《本草经集注》、《肘后百一方》等。
谥贞白先生。
生卒年:452或456-536
敢告处士出自《书海盐陆逸冲十赉文后》,敢告处士的作者是:陶弘景。 敢告处士是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 敢告处士的释义是:敢告:敢于告诉;处士:有德才而隐居不仕的人。释义:敢于告诉那些有德才却隐居不仕的人。 敢告处士是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 敢告处士的拼音读音是:gǎn gào chù shì。 敢告处士是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第8句。 敢告处士的上半句是:
援笔甲怀出自《书海盐陆逸冲十赉文后》,援笔甲怀的作者是:陶弘景。 援笔甲怀是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 援笔甲怀的释义是:援笔甲怀:拿起笔来抒发自己的怀抱,即提起笔来抒发自己的情怀。 援笔甲怀是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 援笔甲怀的拼音读音是:yuán bǐ jiǎ huái。 援笔甲怀是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第7句。 援笔甲怀的上半句是:以骞斯旨。
以骞斯旨出自《书海盐陆逸冲十赉文后》,以骞斯旨的作者是:陶弘景。 以骞斯旨是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 以骞斯旨的释义是:顺应这旨意 以骞斯旨是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 以骞斯旨的拼音读音是:yǐ qiān sī zhǐ。 以骞斯旨是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第6句。 以骞斯旨的上半句是: 无或骄惰。 以骞斯旨的下半句是: 援笔甲怀。 以骞斯旨的全句是:无或骄惰
无或骄惰出自《书海盐陆逸冲十赉文后》,无或骄惰的作者是:陶弘景。 无或骄惰是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 无或骄惰的释义是:不骄傲,不懒惰。 无或骄惰是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 无或骄惰的拼音读音是:wú huò jiāo duò。 无或骄惰是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第5句。 无或骄惰的上半句是:循言求理。 无或骄惰的下半句是:以骞斯旨。 无或骄惰的全句是:无或骄惰
循言求理出自《书海盐陆逸冲十赉文后》,循言求理的作者是:陶弘景。 循言求理是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 循言求理的释义是:遵循言语寻求真理。 循言求理是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 循言求理的拼音读音是:xún yán qiú lǐ。 循言求理是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第4句。 循言求理的上半句是: 对扬嘉策。 循言求理的下半句是: 无或骄惰。 循言求理的全句是:对扬嘉策
对扬嘉策出自《书海盐陆逸冲十赉文后》,对扬嘉策的作者是:陶弘景。 对扬嘉策是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 对扬嘉策的释义是:对扬嘉策:指对美好政策的赞扬和响应。 对扬嘉策是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 对扬嘉策的拼音读音是:duì yáng jiā cè。 对扬嘉策是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第3句。 对扬嘉策的上半句是:事准前史。 对扬嘉策的下半句是:循言求理。
事准前史出自《书海盐陆逸冲十赉文后》,事准前史的作者是:陶弘景。 事准前史是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 事准前史的释义是:事准前史:指诗中的内容与历史事实相符。 事准前史是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 事准前史的拼音读音是:shì zhǔn qián shǐ。 事准前史是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第2句。 事准前史的上半句是:赉尔十事。 事准前史的下半句是: 对扬嘉策。
赉尔十事出自《书海盐陆逸冲十赉文后》,赉尔十事的作者是:陶弘景。 赉尔十事是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 赉尔十事的释义是:赠予你十件宝物。 赉尔十事是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 赉尔十事的拼音读音是:lài ěr shí shì。 赉尔十事是《书海盐陆逸冲十赉文后》的第1句。 赉尔十事的下半句是:事准前史。 赉尔十事的全句是:赉尔十事,事准前史。 赉尔十事,事准前史
升空谒元君出自《桓真人吟诗》,升空谒元君的作者是:陶弘景。 升空谒元君是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 升空谒元君的释义是:升空谒元君:指诗人想象自己飞升上天,去拜访神仙元君。 升空谒元君是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 升空谒元君的拼音读音是:shēng kōng yè yuán jūn。 升空谒元君是《桓真人吟诗》的第8句。 升空谒元君的上半句是: 一日功行满。
一日功行满出自《桓真人吟诗》,一日功行满的作者是:陶弘景。 一日功行满是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 一日功行满的释义是:一日功行满:指经过一天的努力修行,功德和德行都已圆满。 一日功行满是南北朝代诗人陶弘景的作品,风格是:诗。 一日功行满的拼音读音是:yī rì gōng xíng mǎn。 一日功行满是《桓真人吟诗》的第7句。 一日功行满的上半句是:上帝朝万巡。
李绅,汉族,字公垂,亳州谯(今安徽省亳州市谯城区)人,生于乌程县(今浙江省湖州市),中书令李敬玄曾孙。 青年时曾在润州无锡(今属江苏)惠山寺读书。 27岁考中进士,补国子助教。 与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。 作有《乐府新题》20首,已佚。 著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 ”脍炙人口
程颢是北宋时期的著名哲学家、教育家和诗人,被誉为“明道先生”,在宋代文学中占有重要地位。以下是对宋诗的介绍: 1. 生平简介: - 字伯淳,学者称明道先生,世居中山,后从开封徙洛阳。 - 北宋哲学家、教育家,理学的奠基者之一,被后世奉祀孔庙东庑第38位。 2. 政治背景: - 反对王安石新政,与神宗时期的政治变革有冲突。 - 历任太子中允、监察御史里行等职,参与政治实践和改革。 3.
明湖广江陵人,字叔大,号太岳。 嘉靖二十六年进士。 授编修。 严嵩、徐阶均器重之。 迁右中允,领国子司业事,与祭酒高拱善,相期以相业。 阶代嵩为首辅,倾心委之。 隆庆元年引之入阁。 阶致仕,居正与司礼监李芳谋,引拱入阁。 同定封俺答事,北边遂得安宁。 此后渐生嫌隙,神宗时与司礼监冯保谋,逐拱,遂为首辅。 为政综核名实,信赏必罚。 倚任戚继光镇蓟门,用李成梁镇辽东,以加强边备。 用潘季驯治河。