朱用纯（1627 ～ 1698 年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。
著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
生卒年：1627-1698
这首诗是唐代诗人张祜的作品。全诗共八句，每句都包含一些关键的词汇和描述，下面是逐句的解释和赏析。 1. 洞山：首句“传闻林屋中，其事多不经”。 - 注释：传说中林屋山中有洞府。 - 赏析：开头两句点明题旨，表明这首诗将围绕洞山展开描绘。 2. 传闻林屋中，其事多不经：第二句“古今足迹到，玉柱与金庭。” - 注释：历代的文人雅士曾到访此山。 - 赏析：通过“足迹”这一关键词
诗句释义 1 碧宇净若空：天空非常清澈，像被洗涤过一样。 2. 孤轮势欲脱：月亮独自升起，似乎要脱离云朵。 3. 廓落四远顾：放眼望去，四周空旷。 4. 真能鉴毫末：月亮真能洞察一切细微之处。 5. 星河且尚稀：银河虽然明亮，但星星却显得稀少。 6. 氛埃岂不豁：尘埃和烟雾并不妨碍观看。 7. 独念斯人心：思念自己的心绪。 8. 幽忧莫能拨：内心深处的忧愁无法平息，无人能够消除。 9.
这首诗是诗人对侄甥题表的《濯足万里流图》的赞美。诗中通过对士人品德和行为的描述，表达了诗人对侄甥的期望和鼓励。 首句“士志贵远大”，意为士人的志向应该远大。第二句“士品贵芳洁”，意为士人的品格应该高尚。这两句是对士人品德的要求，强调了士人要有远大的志向和高尚的品格。 第三句“此非高隐图，特异尘途辙”。这里用比喻的方式，将《濯足万里流图》比作高隐图。高隐图是指那些隐居山林、与世无争的人
乙卯年正月初一日，招集门生诸子共话新年。便以当简相赠 同此昼与夜，独命为人日。 世俗竞相传，不知义何出。 我顾深有取，顾名宜思实。 人道不易尽，交勉无苟失。 抚兹气象更，推迁如矢疾。 日新又日新，敢复少暇逸。 眷言二三子，矜尚寡俦匹。 菜羹脱粟饭，招邀话相悉。 回首献岁来，逾日已六七。 想当不待速，疾驱过蓬筚。 注释： 1. 乙卯年正月初一日，招集门生诸子共话新年。便以当简相赠 乙卯年正月初一
诗句释义： 1. 举世皆尚年，所重在平生。 译文：全世界的人都追求长寿，而真正重视的却是一个人的品质。 解释：这句话表达了诗人对生命价值的重视，强调了人的内在品质比外在的年龄更为重要。 2. 不见期颐寿，适以摧令名。 译文：没有见过百岁的寿命，却因过早去世而毁坏了名声。 解释：诗人通过对比表达了对生命的珍惜和对早逝的惋惜。 3. 省阁旧才贤，朝章多建明。 译文：省级官员中有才华的人
【注释】： 缟纻论交（gǎn zhòu lùn jiāo），指用白色丝织品制成的礼服。比喻以礼相交，情意深厚。 班荆旧处（bān jīn jiù chù），形容朋友久别重逢的欢乐情景。 江云暗，即“江上云暗”，指在长江上看见的云雾。 挂剑重来（guà jiànchóng lái），指重新回到故乡。 鹤归愁物换，指人老了，如同白鹤一样，寿命将尽，感到惆怅。 弦辍思谁申
```json {"诗句": ["户庭日夜转风烟，悔杀尘踪十五年。", "只为饥驱犹教授，误人多废蓼莪篇。"], "译文": ["家室门前日夜飘着风烟，后悔了尘世的踪迹过了十五年。", "只因饥饿驱赶仍坚持教学，耽误了太多人错过了教育篇。"], "关键词": ["户庭", "风烟", "十五年", "饥驱", "教授", "蓼莪篇"]} 赏析： 这首诗表达了诗人对过去时光的回忆与反思
短衣匹马天涯路，一年一恸空归去。 不须舍旁苦竹逃，不须岸上牵船住。 泛泛东湖弄碧波，借问姓名张志和。 曾寻沧海逢黄石，且脱青囊挂绿蓑。 有时放艇湖心白，一竿惊动蛰龙宅。 会兴云雨遍大荒，再访五湖范少伯。 注释：短衣马鞍，天涯路遥，一年之中只能悲痛地归来一次。不要躲到旁边苦竹丛中逃避，也不要在岸边的船上停留。泛泛泛泛，泛指轻快，泛指闲适，这里形容东湖的水波荡漾。你是谁？我是张志和。我曾经寻找过大海
第一首： 入俗深知与俗违，闲云野水是吾师。 亲朋莫漫相惊讶，只是吾人已死时。 注释：我深入世俗，深知与世俗不合，所以以悠闲的云和水为师。亲朋们不要对我的行为感到惊讶，因为我已经去世了。 赏析：这首诗描绘了诗人在世俗中的孤独和对自然的热爱。他深深地理解到，尽管他已经远离了尘世，但他的内心仍然与自然紧密相连。他对亲朋们的惊讶表示理解，因为他们可能无法理解他的生活状态
夏景初八十寿诗 淳风委流波，去去何时复。 赖有耆旧存，嶷然立颓俗。 家学擅当世，弓冶递相续。 早岁经术精，亦曾摧五鹿。 剑光欲射斗，虹气还韫椟。 青箱老平生，素心媚幽独。 幼安务慈爱，太丘尚雍穆。 息机观自得，齐物保无欲。 何求三岛青，不羡双瞳绿。 但凭仁寿理，耄耋犹朝旭。 况复得象贤，再世联芳躅。 既□龙虎文，岂向林泉伏。 抚此乐事多，遥遥跻百福。 斯晨进新醪，正值开黄鞠。 却笑陶渊明
程垓，字正伯，眉山（今属四川）人。 苏轼中表程之才（字正辅）之孙。 淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。 撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。 绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。 绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。 余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。 冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽
元结，字次山，号漫叟、聱叟，唐代文学家、洛阳（今河南洛阳）人，后迁汝州鲁山（今属河南），天宝六载（747）应举落第后，归隐商余山。 天宝十二载进士及第。 安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。 乾元二年（759），任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。 代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。
清江苏武进人，字晋卿，一字损甫。 嘉庆副贡生，候选直隶州州判。 受其舅张惠言指授，工古文诗赋，尤精《虞氏易》。 历主通州、扬州、泰州书院讲席。 曾受河督黎世序聘修《续行水金鉴》。 有《齐物论斋集》、《遁甲变通录》等。 生卒年：?-
