顾冶是明代的诗人。
字世叔,号墨谭,又号鉴咦道人。他的生平和作品都体现了他深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。顾冶生于嘉靖时期,是一个性情至孝的人。面对亲丧,他不仅庐墓哀毁骨立,而且一生厌弃繁华生活,时常寄居禅宫道院,身着敝衣破履,率性而行,不修仪容。这些行为不仅展示了他内心的纯洁和对死亡的深刻思考,也反映了他对生活的淡泊和超脱。
顾冶是明代的诗人。
字世叔,号墨谭,又号鉴咦道人。他的生平和作品都体现了他深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。顾冶生于嘉靖时期,是一个性情至孝的人。面对亲丧,他不仅庐墓哀毁骨立,而且一生厌弃繁华生活,时常寄居禅宫道院,身着敝衣破履,率性而行,不修仪容。这些行为不仅展示了他内心的纯洁和对死亡的深刻思考,也反映了他对生活的淡泊和超脱。
小寒食,展先君及叔氏墓时卜居未得怆然有作 渐投龙忌倍凄然,双冢累累扫曙烟。 落魄自惭无白社,归魂相见已黄泉。 风悲宰木心俱折,雨滴椒浆泪更悬。 瓢泊五湖从此决,忍将母隐换绵田。 【注释】 ①“小寒食”:农历二十四节气之一,在冬至后一百零五天,大约在清明节前一两天。 ②“展”:祭奠。 ③“龙忌”:即“忌辰”,古人认为龙神在这一天不显灵。 ④“无白社”:《左传》哀公十六年:“郑人相与言曰:‘我皆安矣
渐投龙忌倍凄然,双冢累累扫曙烟。 落魄自惭无白社,归魂相见已黄泉。 风悲宰木心俱折,雨滴椒浆泪更悬。 瓢泊五湖从此决,忍将母隐换绵田
顾冶是明代的诗人。 字世叔,号墨谭,又号鉴咦道人。他的生平和作品都体现了他深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。顾冶生于嘉靖时期,是一个性情至孝的人。面对亲丧,他不仅庐墓哀毁骨立,而且一生厌弃繁华生活,时常寄居禅宫道院,身着敝衣破履,率性而行,不修仪容。这些行为不仅展示了他内心的纯洁和对死亡的深刻思考,也反映了他对生活的淡泊和超脱
丁传靖是清代的诗人。 字秀甫,一字岱思,号湘舲、闇公,别号沧桑词客,其一生经历了清朝末年的动荡与变革,这在他的诗作中也有所体现。丁传靖的诗歌创作涉及广泛,包括戏曲和历史题材,展现了他对时代变迁和历史事件的深入思考。他的《题孙师郑太史雄诗史阁图》一诗中表达了对清代诗歌流变的感慨,认为自道光以后,诗风多有变化
顾冶是明代的诗人。 字世叔,号墨谭,又号鉴咦道人。他的生平和作品都体现了他深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。顾冶生于嘉靖时期,是一个性情至孝的人。面对亲丧,他不仅庐墓哀毁骨立,而且一生厌弃繁华生活,时常寄居禅宫道院,身着敝衣破履,率性而行,不修仪容。这些行为不仅展示了他内心的纯洁和对死亡的深刻思考,也反映了他对生活的淡泊和超脱