世叔,原名顾冶,明代诗人
顾冶是明代的诗人。
字世叔,号墨谭,又号鉴咦道人。他的生平和作品都体现了他深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。顾冶生于嘉靖时期,是一个性情至孝的人。面对亲丧,他不仅庐墓哀毁骨立,而且一生厌弃繁华生活,时常寄居禅宫道院,身着敝衣破履,率性而行,不修仪容。这些行为不仅展示了他内心的纯洁和对死亡的深刻思考,也反映了他对生活的淡泊和超脱。
世叔,原名顾冶,明代诗人
顾冶是明代的诗人。
字世叔,号墨谭,又号鉴咦道人。他的生平和作品都体现了他深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。顾冶生于嘉靖时期,是一个性情至孝的人。面对亲丧,他不仅庐墓哀毁骨立,而且一生厌弃繁华生活,时常寄居禅宫道院,身着敝衣破履,率性而行,不修仪容。这些行为不仅展示了他内心的纯洁和对死亡的深刻思考,也反映了他对生活的淡泊和超脱。
小寒食,展先君及叔氏墓时卜居未得怆然有作 渐投龙忌倍凄然,双冢累累扫曙烟。 落魄自惭无白社,归魂相见已黄泉。 风悲宰木心俱折,雨滴椒浆泪更悬。 瓢泊五湖从此决,忍将母隐换绵田。 【注释】 ①“小寒食”:农历二十四节气之一,在冬至后一百零五天,大约在清明节前一两天。 ②“展”:祭奠。 ③“龙忌”:即“忌辰”,古人认为龙神在这一天不显灵。 ④“无白社”:《左传》哀公十六年:“郑人相与言曰:‘我皆安矣
渐投龙忌倍凄然,双冢累累扫曙烟。 落魄自惭无白社,归魂相见已黄泉。 风悲宰木心俱折,雨滴椒浆泪更悬。 瓢泊五湖从此决,忍将母隐换绵田
顾冶是明代的诗人。 字世叔,号墨谭,又号鉴咦道人。他的生平和作品都体现了他深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。顾冶生于嘉靖时期,是一个性情至孝的人。面对亲丧,他不仅庐墓哀毁骨立,而且一生厌弃繁华生活,时常寄居禅宫道院,身着敝衣破履,率性而行,不修仪容。这些行为不仅展示了他内心的纯洁和对死亡的深刻思考,也反映了他对生活的淡泊和超脱
木公恕,字恕卿,号雪山、又号万松、六雪主人,是明朝弘治、正德、嘉靖三个时期的纳西族诗人及丽江第八代土知府,他的一生致力于汉语诗歌的创作。 木公的诗歌创作贯穿了多个时期,其中尤以中期的作品影响最为深远。木公的早期诗作多描绘自然景物,抒发他对山水的热爱和对自然的向往。然而,随着时间的推进,他开始更多地关注社会风俗人情,通过直抒胸臆的方式表达内心的感慨和对社会现实的思考。这种风格的转变
顾开雍是明朝的诗人,字伟南华亭诸生。 顾开雍(1561年—?),字升伯,号开雍,又号湛庵,江苏昆山人,明代著名文学家。顾开雍的生平充满了才华和成就,他不仅是一位进士出身的文官,还是一位才华横溢的诗人。在明朝的文学史上,顾开雍留下了深刻的印记,他的作品不仅展现了个人的文学造诣,也反映了明代社会的某些侧面