元玉，原名徐有贞，明代诗人

这首诗名为“得月楼”，是唐代诗人李白的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 第一段：征君家住百花洲，上起凌虚百尺之高楼。 - 注释： 征君，指征人，这里指诗人自己。百花洲，即百花洲头，可能是诗人所居之地的名字。凌虚百尺之高楼，意指高耸入云的楼阁。 - 赏析： 此段描绘了诗人所在之地的自然景观与建筑风格。诗人通过“百花洲”这一地名，暗示其居所之美，以及与自然和谐共处的生活态度。 第二段

诗句释义及翻译 1. “水长新波，山横青气，朝来宿雨初晴。” - 注释：“水长”指的是水面宽阔。“新波”表示水面上泛起的新波纹。“山横”形容远望山峰横亘。“青气”指山峰上的云雾或山间的青翠气息。“朝来宿雨初晴”说明经过一晚上的雨水，早晨天空开始放晴，云朵逐渐消散，阳光穿透雨云照在大地上。 - 译文：清晨时分，天平山区的水面宽广，波光粼粼；远山横亘在天际，被晨曦染上一层淡淡的青绿色

【注释】： 八月苍江芦覆洲：指八月，秋天，江面。苍江：青江，指长江。 南洲老人回钓舟：老人坐在江边的小船上垂钓。 壶浆饮空独醉后：喝着酒独自醉酒后。壶浆：指盛酒的器具。 横笛吹开天地秋：用横笛吹奏乐曲，使整个天地仿佛被音乐所打开一样。 弄节调音转凄激：调节琴弦的声音，使之变得凄厉悲切。 萧萧两鬓寒冲额：双鬓斑白，冷风冲向额头。 山云漠漠山树青：山上的云雾弥漫，山中的树木显得苍翠。 是时万籁俱无声

【注释】 狮山：指苏州狮子山。岝岭：山名，在苏州东北。岝，音xiāo。 香径：花木丛生的小路。洞口：山中之口。 小舟：小船。虎丘：山名，在苏州西北。 茂苑：指吴地的园林。烟光：烟雾缭绕的景象。 绝胜：比得上、胜过。竹林：此处指吴中著名的竹林。觞咏：以酒为伴吟诗作赋。晋风流：指东晋时期文人雅士的风韵。 【赏析】 这首诗是登临狮子山后所作，写景叙事抒情融为一体，情景相生，意境开阔，笔力雄健

【注释】 穿山：指穿山路，在今安徽当涂县西北。刘安石：南朝梁诗人刘孝绰的字。 【赏析】 《咏小山》，乐府旧题，多写山水景物之美，此诗即属此类。 首联“一拳秋水骨，兀立浦云间”，写山峰之高峻突兀。“一拳”喻其峰耸起之态，犹如一只巨大的拳头，突出其雄壮、伟岸。“秋水”点明时令为深秋，“骨”暗含峭拔之意。“兀立浦云间”，则进一步描绘了山峰的挺拔高峻与巍峨壮观，形象地表现了山峰傲视群山的气势。

这首诗是李白在登泰山时的所感所思。诗的开头两句“岂厌丹崖步步迎，眼前灵景变阴晴”，表现了诗人对自然的热爱和欣赏。他不畏艰难的攀登，因为眼前的自然景色变幻莫测，充满了神秘的魅力。 接下来的诗句中，“马从万丈松边驻，人在九重天上行。”描绘了一幅壮丽的景象。诗人骑着马，在高耸入云的松树旁边停下，仿佛已经升上了九重天，可以俯瞰大地。这两句表现出诗人的豪迈情怀和对大自然的敬畏之情。 接下来的句子

诗句如下： 一天新雨露；万里旧乾坤。 译文： 一天之间，天地间的气象焕然一新，仿佛洗净了过去的尘埃，展现出了全新的面貌。万里之遥，历史的长河依旧流淌不息，那些过去的岁月，如同一幅幅画卷，在记忆中缓缓展开。 赏析： 此诗描绘了天地间气象的变化与历史的沧桑。诗人以“天”为起点，象征新的气象和希望，而“地”则代表古老的大地和不变的江山。天地之间的变化，象征着时光的流转和历史的更迭。草木百年新雨露

【注释】 千秋岁：词牌名，唐教坊曲。此为慢曲。 引风搅柳丝，雨揉花缬（xiè）：柳树枝条被风吹得乱摆，像被揉碎的花布。比喻春风吹拂着柳树，把柳枝儿弄得乱糟糟的。 蚤过了：早过了。 燕子语何多：燕子的叫声多么频繁。 老去莺花飞未歇：春天过去，莺鸟和花儿还没有停息，即莺歌燕舞、百花盛开的景象。 秋千院：有秋千的庭院。 蹴鞠场：踢足球或打排球的场所。 章台雪：唐代长安城内的章台，是男女幽会的地方

【题解】此诗为作者晚年隐居山中所作。前两句写景，后两句抒情。 山下云连山上，溪西水接溪东。 【注释】云：云气。连：相接。 舟渡白鸥飞处，人行绿树阴中。 【注释】舟：指小船。渡：过也。白鸥：白色羽毛的小鸟，这里指江上飞翔的白鹭。 赏析： “山下云连山上，溪西水接溪东。”这两句是全诗的总领句，也是全诗的精华所在，它以高超的艺术手法将诗人对自然美景的热爱之情

诗句：山路只通樵客，江村半是渔家。 译文：只有山间的小路只能通行樵夫，江村中有一半是渔民的家园。秋天水边的小船上落着大雁，夕阳的余晖里飞过乌鸦。 注释：这首诗通过描写自然景色和人文生活，表达了诗人对简朴生活的向往和对大自然的热爱。 赏析：此诗以简练的语言描绘了一幅宁静的自然景象，同时也反映了诗人内心的平和与淡泊。通过对樵夫和渔家的生活状态的描述，诗人表达了对这种质朴生活的赞美和向往

陶望龄，字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。 明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。 陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。 一生清真恬淡，以治学为最大乐事。 他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。 陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”

明苏州府吴县人，初名理，字元玉，号天全。 有文武才，通天官、地理、兵法、水利等学。 宣德八年进士。 授编修。 进侍讲。 正统末土木堡之变后倡言南迁，受于谦等斥责。 后乃改名有贞。 景泰中治河，开广济渠以疏水，浚漕渠以通粮运，塞沙湾决口成功。 进左副都御史，为石亨定计，拥英宗复辟，封武功伯兼华盖殿大学士。 诬杀于谦、王文。 中外侧目。 得志后欲与石亨等立异，遂被构下狱，发云南金齿卫为民。 释归卒。

明福建长乐人，一作闽县人。 字安中，自号皆山樵者。 少游江海间，中年葛衣草履，归隐于七岩山，凡二十年。 永乐四年，以荐待诏翰林。 年六十余，与修《永乐大典》，授翰林院典籍。 为闽中十才子之一。 有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。 生卒年：?-

清浙江钱塘人，字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐、西溪渔者。 康熙五十九年（西元一七二〇年）举人。 乾隆元年（西元一七三六年）召试博学鸿词科不遇。 搜奇嗜博，尝馆扬州马嶰谷、马半槎小玲珑山馆数年，尽阅其善本秘籍，多见宋人集。 学殖广博，尤谙辽宋典章人事，因撰《宋诗纪事》。 诗词皆工，诗品清高，而长于用书。 论词崇周美成、姜白石，继朱竹垞之「浙西词派」名家。 有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》

陶望龄，字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。 明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。 陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。 一生清真恬淡，以治学为最大乐事。 他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。 陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”

清浙江钱塘人，字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐、西溪渔者。 康熙五十九年（西元一七二〇年）举人。 乾隆元年（西元一七三六年）召试博学鸿词科不遇。 搜奇嗜博，尝馆扬州马嶰谷、马半槎小玲珑山馆数年，尽阅其善本秘籍，多见宋人集。 学殖广博，尤谙辽宋典章人事，因撰《宋诗纪事》。 诗词皆工，诗品清高，而长于用书。 论词崇周美成、姜白石，继朱竹垞之「浙西词派」名家。 有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》