明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。
为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。
成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。
侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。
孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士。
丁忧后，入东阁，专典诰敕。
进礼部尚书。
卒谥文定。
宽行履高洁，不为激矫，而自守以正。
其诗深厚郁，自成一家。
兼工书法。
有《匏庵集》。
生卒年：1435-1504
【注释】 天末：指边塞。离魂：诗人自指。招：招回，招唤。伊：语助词。贻：留给。阻：阻碍。自贻伊阻任飘摇：自己给自己留下障碍，任凭思绪飘荡。涸鱼那复寻濡煦：干涸的鱼哪还会去寻找水呢？比喻得不到恩泽的人，再想求得别人的帮助也是枉然。野鹤行将返泬寥：野鹤将回到空旷的地方。泬寥：空虚寂寞。春梦觉来仍是幻：春天的梦境醒来后还是幻影。新诗吟就转无聊：写新诗的时候反而感到索然无味。宦途巧拙吾何有
【解析】 此诗是诗人隐居山居时所作，写其每日的生活。开头两句“喔喔鸡三唱，城居数远村”，写早晨起床后听到公鸡报晓的声音。“喔喔”指鸡的啼叫声，这里用以表示时间的推移；“三唱”指鸡啼了三次，说明天已大亮。“城居”即住在城里，“数远村”指居住在城外。这两句的意思是：早晨起床以后，听到公鸡报晓三声，知道天亮了。在城里居住了几天，每天要到郊外去看望几个朋友。“发随秋叶落，目与晓灯昏”，写早起看到的景象
吴宽《寿席道士》解析如下： 1. 诗句释义： - “白头一羽客”中的“白头”指的是年岁已高，而“一羽客”则形容这位老者如同一只高洁的仙鹤，不染尘俗。 - “何处曾相逢”暗示着老者在世间的孤独与寻找知音的不易。 2. 译文对照： - “月下老翁井”可能指的是一个古老的井，常被用来象征岁月的沉淀和历史的见证。 - “云间玉女峰”则可能是一个美丽而神秘的山峰，玉女通常象征着纯洁和神圣。 3.
再游城南 登高始经旬，野景宛非昨。 园空秋叶深，山净寒云薄。 清尊喜共持，破帽拚重落。 日暮淡忘归，黄花翳孤壑。 译文： 经过十天的登山，眼前的景色已和昨日大不相同。 园内空旷，秋叶已经长得很深，山色清澈，云彩也显得更加轻薄。 高兴地举起酒杯，破旧的帽子也不介意地再次掉落。 到了日暮时分，忘记了回家，只有那黄色的菊花映衬着孤独的山谷。 注释： 1. 登高始经旬，野景宛非昨 -
【注解】 断虹（hóng）：指夕阳西下，天空中出现半隐半现的红日。返照：太阳落山后的余晖。向晚喜新晴：傍晚时分，天气转晴。 浮埃(è)：浮尘。长沟积水清：长渠里的水很清澈。 歌谣童子事：儿童的歌谣。童稚之事：指孩子们天真无邪的欢乐。刈穫(lì huò)：收割。野人情：乡村百姓的生活情趣。 幽燕地：指北京地区。 无劳赋北征：不必为远征北方而劳累。 【赏析】 这是一首描绘晚晴美景的七绝
【解析】 此题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的综合能力。解答时，首先读懂全诗，然后逐句分析，结合诗句的意思进行赏析，最后点明自己的看法。 “玉河冻不流”，玉河，即汴河，是古代的运河之一，因河水清澈如玉而得名。诗人以汴河为喻，写景抒情。“晓结冰花细”，清晨，在汴河边上结了一层薄薄的冰。“晓”，清晨。“冰花”指冰凌或冰块上的花纹。这里用“结”“细”来形容，写出了冰凌或冰块上花纹的形状
送盛术还吴江 一叶扁舟向东南，望望故里门。 夕阳映照在烟市上，秋水流淌过雪滩痕。 制药工作当书桌，弹琴之后罢酒尊。 相约官舍再相聚，应该是史西村。 释义与注释： - 一舸东南去（一叶舟）：指的是一叶小舟向东南方驶去。 - 望望故里门：回头看看故乡的门户。 - 夕阳映照在烟市上（夕阳染红了市场）：夕阳照射在烟雾缭绕的市场之上。 - 秋水流淌过雪滩痕（秋水流动着穿过雪白的沙滩）：形容河水清澈见底
送仲山后坐通法寺西轩歇马东城下，缘堤踏浅沙。 长因送客日，屡得到僧家。 灌木阴三亩，奔泉响万车。 晚来檐溜断，天际散红霞。 注释：在东城的东门下歇息，沿着堤岸踏着浅浅的沙土。因为送客的日子常常是，所以屡次来到僧人的家。灌木丛中荫蔽着三亩地，奔流的水声如同万辆车一般。傍晚时分，雨帘被风切断了，天空中飘散出红霞。 赏析：这首诗是一首送别诗，作者以送别为题，通过描写送别的场景，表达了对友人的思念之情
解析诗句“落日悬溪口，哑哑树杪乌。”： - 这句诗描绘了落日的景象，将太阳悬挂在溪流的出口，树梢上乌鸦的叫声。这两句诗表达了诗人对自然景观的观察和感受。 - 诗句“到门皆我辈，欹枕即吾庐。”： - 这句话表达了诗人与朋友们的亲密关系，他们常常聚在一起，相互倚靠枕头就寝，如同自己的家一样。 - 通过这样的描写，诗人传达出他对友情的珍视和对家庭归属感的渴望。 - 诗句“粗饭煮鲑菜，小舟看鸭雏。”：
《桐村小隐》 见说移居处，江南第一村。过墙桐树直，匝屋杏花繁。 艇子将茶灶，邻翁送酒樽。东偏近鱼市，更欲置柴门。 诗句翻译及注释： 1. 见说移居处，江南第一村。 翻译：听说这里是一个可以安居的地方，是江南最美丽的村庄。 注释：“见说”意为“听说”，“移居处”表示一个适宜居住的地方，“江南第一村”强调了这个地方在江南无与伦比的美景和地位。 2. 过墙桐树直，匝屋杏花繁。 翻译
南朝宋陈郡阳夏人，字希逸。 谢弘微子。 七岁能文，及长，美容仪，宋文帝赞为“蓝田生玉”。 初为诸王属官，曾制木地图，可分可合。 宋孝武帝即位，除侍中，迁左卫将军。 曾上表反对以门第选才。 前废帝时，以为金紫光禄大夫。 卒谥宪。 明人辑有《谢光禄集》。 生卒年
明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。 为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。 成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。 侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。 孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士。 丁忧后，入东阁，专典诰敕。 进礼部尚书。 卒谥文定。 宽行履高洁，不为激矫，而自守以正。 其诗深厚郁，自成一家。 兼工书法。 有《匏庵集》。 生卒年
况周颐是清代著名的诗人。 况周颐，原名周仪，因避讳宣统帝溥仪的名讳，改名为周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古、况古人等。他出生于广西临桂（今桂林），原籍湖南宝庆。他的生平跨越晚清时期，是一位多才多艺的文人，不仅以其文学成就著称，还曾是晚清的一名官员。 况周颐的文学创作主要集中在诗歌和词赋方面，他的作品风格清新隽永，深受人们喜爱
