赵彦伦是清代的诗人,字懿士,号云持,安徽合肥人。
赵彦伦生活在清朝中期,他的诗歌创作涵盖了多种题材和风格,展现了其深厚的文学素养和独特的艺术眼光。在《三垣洞·何代留仙洞》中,他以豪放的笔触描绘了大自然的壮丽景色和古寺的宁静,体现了他对自然和历史的深刻感悟。赵彦伦的作品不仅具有很高的艺术价值,还反映了当时社会的现实情况,具有一定的历史研究价值。
赵彦伦是清代的诗人,字懿士,号云持,安徽合肥人。
赵彦伦生活在清朝中期,他的诗歌创作涵盖了多种题材和风格,展现了其深厚的文学素养和独特的艺术眼光。在《三垣洞·何代留仙洞》中,他以豪放的笔触描绘了大自然的壮丽景色和古寺的宁静,体现了他对自然和历史的深刻感悟。赵彦伦的作品不仅具有很高的艺术价值,还反映了当时社会的现实情况,具有一定的历史研究价值。
译文: 何代留仙洞,奔腾撼急泷。 悬崖支断板,古佛坐寒江。 僧定天垂屋,山穷石斫窗。 攀萝归路滑,回首认经幢。 注释: 1. 何代留仙洞:指某个年代保留下来的仙人洞。 2. 奔腾撼急泷:水流湍急如同撞击岩石的巨流。 3. 悬崖支断板:形容崖壁支撑着断裂的木板。 4. 古佛坐寒江:古时佛像常置于冷泉中,此处借指寒冷的江水。 5. 僧定天垂屋:僧人在寺庙中修行时头顶天空。 6. 山穷石斫窗
【注释】 1. 浮槎寺:位于浙江天台县境,相传是东汉方士费长房乘槎至此。 2. 琳宫今寂寞,仙鼠戏承尘: 琳宫,指寺庙,现在空无一人,只有一群小老鼠在这里嬉戏。 3. 老木拳新耳,荒烟种野磷: 荒废的树林中,只有一些枯萎的老树和野草生长着。 4. 掬泉搜石乳,乞火向山邻: 用手捧起泉水寻找石缝中的水珠,向远处的山里求火。 5. 前辈留诗碣: 传说有前辈文人曾在此题诗刻石。 6. 摩挲一怆神:
这首诗的译文如下: 夜泊近湖口,荒寒旅次稀。 鸟衔山月上,牛带晚禾归。 溪远空罾设,村孤瘦木围。 暮投云际宿,清磬响岩扉。 注解: 1. 夜泊:在夜晚停泊。 2. 湖口:湖边的地方,这里指一个靠近湖边的地点。 3. 荒寒旅次:荒凉寒冷的旅途。旅次,旅行途中暂歇或停留的地方。 4. 鸟衔山月上:鸟儿叼着月亮飞回山上。 5. 牛带晚禾归:牛带着收割后的晚稻返回。 6. 溪远空罾设:溪水很远
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 1. 隔篱村犬吠行车,来访柴门处士家。 - 释义:隔着篱笆,村庄里的狗在叫唤着迎接车来,我来到一位名叫“处士”的朋友家中。 - 赏析:这句表达了诗人被友人热情接待的情景,同时也体现了诗人对于隐居生活的向往。 2. 风有闲情团柳絮,春留本色在梨花。 - 释义:春风轻拂,柳絮随风起舞;春天的气息依然留存在梨花之中。 - 赏析
野行 路绕溪桥滑,春流正解冰。 泉推山石下,风挟爨烟升。 新历农功早,残年酒价增。 已知归路近,闲话过邻僧。 注释: 1. 路绕溪桥滑:形容山路曲折且湿滑,行走时需要小心。 2. 春流正解冰:春天的溪水开始解冻,水流变得湍急。 3. 泉推山石下:泉水从山上流下,推动着山石向下移动。 4. 风挟爨烟升:风吹动着炊烟,使其上升。 5. 新历农功早:新年伊始,农事开始忙碌起来。 6. 残年酒价增
赵彦伦是清代的诗人,字懿士,号云持,安徽合肥人。 赵彦伦生活在清朝中期,他的诗歌创作涵盖了多种题材和风格,展现了其深厚的文学素养和独特的艺术眼光。在《三垣洞·何代留仙洞》中,他以豪放的笔触描绘了大自然的壮丽景色和古寺的宁静,体现了他对自然和历史的深刻感悟。赵彦伦的作品不仅具有很高的艺术价值,还反映了当时社会的现实情况,具有一定的历史研究价值
清代诗人蒋亿,字及稊,是清朝顺康年间的布衣文人。在中国古代文学的宝库中,蒋亿的诗作虽不多见,但其作品仍展现了他独特的艺术风格和深邃的情感世界。 蒋亿是安徽凤阳人,他的诗作主要反映了他对自然的热爱以及对友情的珍视。通过对蒋亿诗作的分析,可以发现其作品中蕴含了深刻的情感和对生活的独特感悟。这些作品不仅丰富了中国古代诗歌的艺术表现手法,也为后来的诗人提供了宝贵的创作灵感
裴荫森,字樾岑,是清朝的著名诗人。 裴荫森生于清道光三年,字樾岑,出身于江苏阜宁周门的一个书香世家。他不仅是一位诗人,还曾在同治二年参加了补行的殿试,并且因其才华被钦赐进士出身,分任工部主事。他的诗作多表达了对国家兴衰的关注和对历史人物的怀念。其中最为人称颂的是《挽左宗棠联》,此诗描绘了左宗棠的一生,既展现了其作为“卧龙”的卓越才智,又表达了对其离世后的深切怀念
赵彦伦是清代的诗人,字懿士,号云持,安徽合肥人。 赵彦伦生活在清朝中期,他的诗歌创作涵盖了多种题材和风格,展现了其深厚的文学素养和独特的艺术眼光。在《三垣洞·何代留仙洞》中,他以豪放的笔触描绘了大自然的壮丽景色和古寺的宁静,体现了他对自然和历史的深刻感悟。赵彦伦的作品不仅具有很高的艺术价值,还反映了当时社会的现实情况,具有一定的历史研究价值