徐仁友

悽切谁复寻出自《古意赠孙翃》，悽切谁复寻的作者是：徐仁友。 悽切谁复寻是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 悽切谁复寻的释义是：悽切：悲伤而深切；谁复寻：谁还会寻找。释义：悲伤到无人来寻找。 悽切谁复寻是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 悽切谁复寻的拼音读音是：qī qiè shuí fù xún。 悽切谁复寻是《古意赠孙翃》的第8句。 悽切谁复寻的上半句是： 琴中多苦调。 悽切谁复寻的全句是

琴中多苦调出自《古意赠孙翃》，琴中多苦调的作者是：徐仁友。 琴中多苦调是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 琴中多苦调的释义是：琴中多苦调：指琴曲中蕴含着许多表达忧愁、苦闷情感的旋律。 琴中多苦调是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 琴中多苦调的拼音读音是：qín zhōng duō kǔ diào。 琴中多苦调是《古意赠孙翃》的第7句。 琴中多苦调的上半句是：莺花对孤琴。 琴中多苦调的下半句是

莺花对孤琴出自《古意赠孙翃》，莺花对孤琴的作者是：徐仁友。 莺花对孤琴是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 莺花对孤琴的释义是：莺花对孤琴：黄莺啼鸣，花朵盛开，与孤独的琴声相对。此句表达了诗人孤独中的美好心境，以自然界的生机勃勃反衬出内心的宁静与自得。 莺花对孤琴是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 莺花对孤琴的拼音读音是：yīng huā duì gū qín。

云日落广厦出自《古意赠孙翃》，云日落广厦的作者是：徐仁友。 云日落广厦是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 云日落广厦的释义是：云日：云彩和太阳。落广厦：太阳落下在广阔的房屋上。释义：太阳和云彩映照在宏伟的房屋上。 云日落广厦是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 云日落广厦的拼音读音是：yún rì luò guǎng shà。 云日落广厦是《古意赠孙翃》的第5句。 云日落广厦的上半句是

缅邈方寸心出自《古意赠孙翃》，缅邈方寸心的作者是：徐仁友。 缅邈方寸心是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 缅邈方寸心的释义是：遥远而深邃的心境。 缅邈方寸心是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 缅邈方寸心的拼音读音是：miǎn miǎo fāng cùn xīn。 缅邈方寸心是《古意赠孙翃》的第4句。 缅邈方寸心的上半句是： 东西十数里。 缅邈方寸心的下半句是： 云日落广厦。

东西十数里出自《古意赠孙翃》，东西十数里的作者是：徐仁友。 东西十数里是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 东西十数里的释义是：横跨东西数十里 东西十数里是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 东西十数里的拼音读音是：dōng xī shí shù lǐ。 东西十数里是《古意赠孙翃》的第3句。 东西十数里的上半句是：山居共涧阴。 东西十数里的下半句是：缅邈方寸心。 东西十数里的全句是：东西十数里

山居共涧阴出自《古意赠孙翃》，山居共涧阴的作者是：徐仁友。 山居共涧阴是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 山居共涧阴的释义是：山居共涧阴：指在山居生活中，与山涧的阴影为伴。这里“涧阴”指山涧的阴暗处，也象征着隐居生活的宁静与清幽。 山居共涧阴是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 山居共涧阴的拼音读音是：shān jū gòng jiàn yīn。 山居共涧阴是《古意赠孙翃》的第2句。

南望缑氏岭出自《古意赠孙翃》，南望缑氏岭的作者是：徐仁友。 南望缑氏岭是唐代诗人徐仁友的作品，风格是：诗。 南望缑氏岭的释义是：南望缑氏岭：向南远望缑氏山。缑氏岭，即缑氏山

【注释】 《古意》是乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗写诗人在山中隐居时的感慨和寂寞。 缑氏岭：在今陕西周至县南。 涧阴：涧边。 东西十数里：指山间曲折的小路，长十余里。 缅邈（miǎnmiǎo）：远隔遥远、空阔遥远之意。方寸心：一寸之心。比喻心思、感情等。这里指诗人的心事、情感。 广厦：宽敞的房子或庭院。 孤琴：只有一个人弹的琴。 多苦调：有很多哀伤的旋律。 凄切谁复寻

南望缑氏岭，山居共涧阴。 东西十数里，缅邈方寸心。 云日落广厦，莺花对孤琴。 琴中多苦调，悽切谁复寻。

孙佺是唐代的一位著名诗人，以其山水诗闻名。 孙佺生活在唐代，其诗歌创作活动跨越了唐朝初期到盛唐时期。他的诗歌多以自然景观为题材，描绘山川之美，展现了他对大自然深刻的感悟与热爱。孙佺的诗歌不仅具有极高的艺术价值，还反映了当时社会的风貌和人们的生活情感

康骈是唐代诗人，字驾言，生于约公元八八六年前后。 康骈的生平和创作活动主要集中在唐僖宗光启中前后。他的诗词全集及代表作品反映了他独特的艺术风格和深厚的文化素养。康骈的诗歌题材广泛，形式多样，既有描绘自然风光的清新之作，也有表达个人情感的真挚之语，展现了他多产和多样的创作能力

崔觐是唐代诗人。 崔觐（723-768年），字子明，唐梁州城固人。他出身于一个务农的家庭，但并非纯粹的农民，而是有着深厚的文学素养与儒雅的气质。早年的崔觐志趣并不在仕途之上，而是选择了以耕稼为业，过着田园生活。然而，随着岁月的流转和人生境遇的变化，崔觐最终未能实现自己的理想，老而无子，晚年甚至分给奴婢田宅家财

唐代诗人徐灵府，号默希子，是钱塘（今浙江杭州）天目山人。徐灵府作为一位道士，通儒学，其生活和创作都透露出一种超然脱俗的意味。 徐灵府在天台山云盖峰虎头岩石室中居住长达十余年之久，日以修炼自乐。这种隐居的生活使得他的诗词带有一股清幽脱俗的气息。尽管他无意于名利，但却通过诗歌展现了自己对道教修炼和儒学知识的理解和感悟。他在武宗会昌初年被浙东观察使召至朝廷，却最终献诗自陈，未赴朝廷

徐希仁，唐代诗人。关于他的生平信息和诗作风格，有以下几点详细解析： 1. 基本信息： - 徐希仁是唐朝的一位诗人，生卒年月不详。由于资料缺乏，他的具体籍贯也不得而知。 - 徐希仁的仕途颇为坎坷，他在宪宗至文宗时期活跃于文坛。具体在何时何地担任了何种职司，文献中未有明确记载。 2. 文学活动： - 徐希仁与卢仝有密切的交往，二人唱酬甚密，其事迹见于两人的诗文之中。 - 徐希仁与蒋防也有往来

夏侯孜，字好学，是唐代的一位著名诗人，其生平与成就广为人知。夏侯孜，他的一生跨越了唐宣宗、唐懿宗两个皇帝的统治时期，他的政治生涯从进士及第开始，逐步升迁至高位宰相。以下是有关夏侯孜的详细介绍： 1. 早年经历 - 登进士第：夏侯孜在宝历二年（826年）成功登进士第，这标志着他正式踏上仕途的起点。 - 初入仕途：释褐为幕府僚吏后，夏侯孜逐渐在官场中崭露头角，历任左拾遗等职。 - 官运亨通