明广东饶平人，字希道，号程斋。
弘治十五年进士。
授检讨。
累迁右副都御史，督粮储于南京。
后被弹劾罢职家居。
自言能炼长生丹药。
因陶仲文荐，并得严嵩之助，召为礼部右侍郎。
寻进礼部尚书。
但食禄不治事，供奉药物而已，士大夫以之为耻。
生卒年：1470-1550
【注释】 阴那山：在今云南大理。 人掠溪流访法王：人，指诗人，他沿着溪水寻找佛法高深的僧人。法王，佛教对僧徒的尊称。阴那山是佛教名山，山上有许多佛寺。 不灭不生繇自在：不灭，指佛法永恒，永远不会灭亡。生、灭，都是相对的概念；“繇”，通晓，指明白，了解。 无三无二一乘藏：三、二，都是相对的概念，这里指一切事物都有其对立面。一乘，指佛教中的一种教派——大乘。 帷灯闪烁优昙湿：优昙，梵语的音译
明广东饶平人，字希道，号程斋。 弘治十五年进士。 授检讨。 累迁右副都御史，督粮储于南京。 后被弹劾罢职家居。 自言能炼长生丹药。 因陶仲文荐，并得严嵩之助，召为礼部右侍郎。 寻进礼部尚书。 但食禄不治事，供奉药物而已，士大夫以之为耻。 生卒年
梁崇廷是明代著名的诗人，字伯皛，顺德人。他在明朝天启元年（1621年）通过举人考试，并在官任广西左江道副使期间留下了许多诗作。 梁崇廷的诗歌创作涉及多方面的主题，包括对佛教修行的理解与赞颂、对自然景观的描绘以及对节日庆典的描述。这些作品不仅展示了他深厚的文学造诣，也反映了当时社会的历史背景和文化氛围
明宁国府宣城人，字禹金。 梅守德子。 诸生。 诗文博雅。 以不得志于科场，弃举子业。 申时行欲荐于朝，辞不赴，归隐书带园，构天逸阁，藏书著述于其中。 诗宗法李、何。 精音律，有传奇《玉合记》、《长命缕》、杂剧《昆仑奴》，好用典故骈语。 另编纂《才鬼记》、《青泥莲花记》，又有《梅禹金集》等。 生卒年
梁培德，字懋修，号默庵，是明代著名的诗人。 梁培德的诗作主要收录在《明诗纪事》中，他的生平事迹则记载于《莲香集》卷二。梁培德生于明朝，为南海人，其作品在当时和后世都受到了一定的关注与评价
明广东饶平人，字希道，号程斋。 弘治十五年进士。 授检讨。 累迁右副都御史，督粮储于南京。 后被弹劾罢职家居。 自言能炼长生丹药。 因陶仲文荐，并得严嵩之助，召为礼部右侍郎。 寻进礼部尚书。 但食禄不治事，供奉药物而已，士大夫以之为耻。 生卒年
梁继灏是一位明代的诗人，字行素，号澹斋。他的文学成就主要体现在诗词创作上，以其深邃的思想和独特的艺术风格受到后世的推崇。以下是关于梁继灏的详细介绍： 1. 人物背景与评价 - 生平简介：梁继灏生于明朝，字行素，号澹斋。他是滘头人，也是黎贞的高弟。陈献章对他的评价是“吾邑以文行教后进”，这表明他对当时的文化教育有着重要的影响。 - 学术影响：梁继灏不仅是一位诗人，还是一位博学多才的学者
