邝日晋是明代的诗人，他的成就和经历在历史上并未有详细记载。
邝日晋是一位以诗名的明代诗人。他的诗作《磊园舍作梵刹英石假山为势家求去诗以送之》展现了他在艺术创作上的深厚功底。邝日晋不仅是一位诗人，还曾担任官职，如总兵等。尽管他在明亡后选择隐退，但他的诗歌仍然流传后世，为人们所传颂。
【解析】 此为七言律诗，是诗人在晚年退居故乡时所作。前四句写景，后四句抒情。全诗以“磊园”为题，抒发了诗人晚年的感慨，表达了他对人生、社会的看法。 其一，首联“磊园”二字起得妙。磊者，石磊也，形容园中花木丛生，繁茂苍老；园者，园圃也，形容园内花木葱郁，绿草如茵。两句一问一答，既写出了磊园的特点，又点明磊园的所在，同时交代出下文对磊园景物的具体描写。磊园中的花木苍老而茂盛
归意 一为送客出城闉，复向江天忆白蘋。 看竹已深三月雨，拥书仍拂去年尘。 芭蕉叶响同归梦，芳草烟迷滞远人。 君到六桥应计日，绿沉如蜡柳丝新。 译文： 我送你离开这座城，你再次在江天思念着那片白蘋。 看到竹子已经长满了春天的雨水，我仍然抚摸着那些去年的书页。 芭蕉叶在风中发出的声音让我想起了回家的梦，而芳草的烟雾让我思念着远方的你。 你来到六桥的日子应该不远了，柳树的新芽绿得就像蜡烛一样沉香。
【注释】磊园舍作梵刹：磊园舍，即磊园。在今江苏苏州市西。英石假山：用天然的英石垒叠成的假山。势家：有钱有势的人。选石激潺湲：挑选石料，使之发出潺湲的声音。 【译文】磊园舍作梵刹，用英石假山作为势家的庭院。廿年选石激潺湲，百尺巉岩方壁立，一朝陵谷等云闲。移来不觉惊涛险，别去应知说法难。谁惜锋棱俱损尽，蘧然坚骨渐成顽。 【赏析】这是一首酬送之作。诗中表达了作者对友人离别时的情感
【注释】 嘉禾：指古代传说中的大鸟，这里借指贤人。即事：就眼前的事情写诗。咒合滩声十八盘：传说中有十八个滩口的山石互相摩擦发出的声音，如在船中吟诵《归去来辞》等文句时，声音会与江水相应，故称“咒合滩声”。过眼：转眼间。吴岫（xiù）：吴地的山峰，这里泛指吴地的山峦。 【赏析】 这首五律是诗人晚年隐居吴中后写的一首诗。全诗以闲适的心境和超脱的姿态表现了诗人对名利场的淡泊之情
蜀中 天分井野限峨岷，帝子城边锦作邻。 栈口抱鹅过鸟道，船头击鼓止牵人。 穴通殊域终归汉，剑贯长虹不阻秦。 休说郎当风雨夜，永安宫草久成尘。 注释： 1. 天分：天然赋予的 2. 井野：指四川地区 3. 峨眉：峨眉山的别称，位于四川省乐山市峨眉山市境内 4. 帝子城：指的是蜀郡（今四川成都）城 5. 锦作邻：用锦绣装饰的邻城 6. 栈口：指四川栈道口 7. 抱鹅：比喻像鸟儿一样飞翔 8. 鸟道
这首诗是唐代诗人王维创作的，全诗如下： ``` 上巳日同天和尚返棹却事用韵 久不对江水，鉴形如故人。 岸容已寂寞，草意竞鲜新。 迹寄沧浪淼，心从物外亲。 天风吹海沫，聚散亦相因。 ``` 注释： - 上巳日：中国古代以四月初三是上巳节，人们多在这一天进行郊游踏青活动。 - 同天和尚：与作者同行的僧人，名不详。 - 返棹却事：返回船上，停止一切世俗的活动，专心修行。 - 对江水：面对江水。 -
邺中 魏武台高瞰大河，西陵四望只悲歌。三分地割终炎汉，四十年馀属永和。 注释： 邺中：指邺城（今河北临漳县），东汉末年曹操建立魏国的都城。魏武台：指邺城西陵上的魏武台，曹操曾在此筑台。大河：黄河。西陵：邺城的西边。悲歌：悲伤的歌曲。 三分地割终炎汉，四十年馀属永和。 注释： 三分地割终炎汉：指曹操统一了北方之后，将冀州的部分地区割让给了袁绍。炎汉：指汉朝，即曹魏。四十年馀：指的是曹操建安年间
【注释】： 1. 不到匡山久 - 匡山，指匡庐山，在今安徽省境内。这句的意思是诗人已经很久没有去匡山了，匡山的美景依旧历历在目。 2. 依稀谷口云 - 谷口，山谷入口。这句话的意思是诗人在匡山的入口处看到了模糊的云彩。 3. 溪声自相答 - 溪声，是指山间小溪的声音。这句话的意思是诗人听到小溪的声音就像是在和自己对话。 4. 潭影此中分 - 潭，是指山间的湖泊
金山寺 金山寺，位于江苏省镇江市西北的金山之巅。金山古称“金山”，相传为吴王夫差于公元前514年筑建，故又名“姑苏台”。金山寺创建于南朝梁武帝普通年间（公元520~526年），原名建国寺，唐改称慧日禅院，宋时又改为大报恩寺，明代重修后易今名。寺内建筑古朴雄伟、富丽堂皇，有天王殿、大雄宝殿、法相寺和多宝佛塔等主要建筑，其中大雄宝殿内有释迦牟尼佛像，是金山寺的主体建筑
王东村梁药亭唐朴非过集时北道方归 屋尽梅花梦亦寒，徘徊犹自倚阑干。 天涯老友云中至，驴背新诗树底看。 半世易过闲日少，两年忽别会时难。 笑谈不尽风如剪，惆怅长天月又残。 注释： 1. 屋尽梅花梦亦寒：屋子周围布满了梅花，梦境也感到寒冷。 2. 徘徊犹自倚阑干：徘徊着，仍然倚靠在栏杆上。 3. 天涯老友云中至：在遥远的天边，我的朋友们就像在云端一样突然出现。 4. 驴背新诗树底看：坐在驴背上
黎镒并不是明代诗人，而是清代人。黎镒（约1785—1863年）是清代贵州遵义地区的一位学者和官员。他以其学识和诗作在历史上留下了深刻的印记。 黎镒，字雪楼，晚号拙叟，生于清嘉庆年间，是广东德庆州的一名进士，官至永州教授。他的一生虽以从政为主，但也未曾放弃文学创作。他的诗文作品多有留存，其中不乏对当时社会、政治、文化的深刻反思与批判。其代表诗词作品《黎镒》展现了他卓越的文学才华和深厚的文化底蕴。
薛尚学是明代的一位诗人。 字子仪，号南皋，生于化州。在明代的诗坛上，薛尚学虽没有留下详尽的传记和成就评价，但他的诗歌作品仍然具有独特的艺术价值和历史文化意义。他的作品《赠东溪叟张嵩》便是其中的代表，该诗通过细腻的笔触描绘了一幅清幽的自然景象，体现了诗人对自然之美的热爱与向往
