襄哉，原名王尔膂，清代诗人
王尔膂，清代著名经学家，字襄哉，号止庵、沧斋。他出生于山东掖县，自幼聪敏，笃学好古，成为清代经学的代表性人物之一。
王尔膂在经学领域的贡献尤为突出，他强调“汉儒有家法”，认为“七十子之大义赖汉以存。盖荀、虞之《易》乱于王辅嗣，马、郑之《书》亡于伪孔氏，贾、服之《春秋》淆于杜元凯”。在他的理论指导下，王尔膂提倡“穷经当以毛、何、郑为主，然后参以六朝、唐、宋、元、明诸儒，择其善而折衷焉”。这种治学态度使他能够深入研究古代经典，尤其是汉代的经学。他的学术成就不仅体现在理论上，更通过著书立说的方式得到了体现，如《止庵诗》、《泡斋集》等。
【注释】 不知：不知谁。青玉树：即《楚辞·招隐士》中“余不忍为此态也，愿托清魂于太阴之侧兮，乘浮云而飘然”中的“青玉案”，这里泛指树叶。谁作：谁做的。赤霞匀：红霞一样的颜色。 老至翻能媚：到了老年反而更妩媚。 秋深欲当春：秋天深了仿佛春天就要来了。 无风宵亦坠：没有风晚上叶子也会掉下来。 着露晓尤新：早晨露出水面的叶片更加新鲜。 何事悲萧索：为什么会感到萧索凄凉呢。 寒光自照人
注释： 雁行中断最堪悲，壁挂青桐匣贮丝。 雁群在天空中飞过，形成了一种独特的景象，但当其中一只被折断时，就会让人感到格外的悲伤。而这种悲伤也体现在诗人对友情的感慨之中。 日上晴窗闲袖手，十年心事阿谁知？ 在晴朗的日子里，诗人坐在明亮的窗户前，手中拿着一把琴，却不知道这把琴何时才能再次响起。因为这份孤独和寂寞已经陪伴他度过了十个春秋，但却无人知晓。 赏析：
羡尔桐阴什，才能与雁影相媲美。 承家良足韪，继承家业是值得称道的。 彩笔秋垂露，灵心夜贯河。 由来风雅事，无若后生何。 注释： 1. 羡尔桐阴什：羡慕你的桐阴如此美好。 2. 才随雁影过：才华如同飞过的大雁一般高远。 3. 承家良足韪：继承家业是值得称道的。 4. 彩笔秋垂露：用彩色的笔在秋天写下的文字如同露水般晶莹。 5. 灵心夜贯河：心灵清澈，如同夜晚的河水一样深邃。 6. 风雅事
王尔膂，清代著名经学家，字襄哉，号止庵、沧斋。他出生于山东掖县，自幼聪敏，笃学好古，成为清代经学的代表性人物之一。 王尔膂在经学领域的贡献尤为突出，他强调“汉儒有家法”，认为“七十子之大义赖汉以存。盖荀、虞之《易》乱于王辅嗣，马、郑之《书》亡于伪孔氏，贾、服之《春秋》淆于杜元凯”。在他的理论指导下，王尔膂提倡“穷经当以毛、何、郑为主，然后参以六朝、唐、宋、元、明诸儒，择其善而折衷焉”
王图炳是清代的诗人。 字瀓川，号麟照、慎悔道人，江南华亭县（今上海市金山区）张堰镇人。他是清朝太常寺博士王顼龄之子，康熙五十一年（1712年）进士，选庶吉士，散馆授编修。王图炳历任官职，包括礼部侍郎、侍读、加詹事衔等
王思训是清代的一位著名诗人，他的诗歌创作在清中期诗坛上占有一席之地。以下是关于王思训的相关介绍： 1. 个人背景 - 基本信息：王思训，云南昆明人，字畴五，号永斋。他的出生和成长环境为他的文学创作提供了独特的视角和文化背景。 - 科举经历：康熙四十五年（1706年）中进士，后改庶吉士，最终官至翰林院侍读，其仕途颇为顺畅。这一经历让他有机会接触到大量文献资料，为其文学创作提供了素材来源。 2.
