渊若，原名汪洵，清代诗人
清代诗人汪洵，字渊若，一字子渊。
汪洵是清朝的一位诗人，他的诗作被收录在《晚晴簃诗汇》中。他于光绪十八年（1892年）壬辰科中进士，并改任翰林院庶吉士，后来在光绪二十一年四月散馆，授翰林院编修。这些经历不仅反映了他的政治地位和学术生涯，也体现了他对文学与历史的深厚感情。
汪洵的诗歌风格多样，其中《读汉书有感》、《挽吕景端妻联》等作品深受后人赞誉。例如，在他的《挽何眉生联》中，“是真知己，以国士酬，章草未终心血尽；曾不慭遗，为天下痛，斗车方转客星沉”，通过简洁有力的语言表达了对友人不幸遭遇的哀悼以及对其贡献的赞美。
我们来逐句解析这首七言律诗《戏拟名伶想九霄演斗牛宫联》。 诗句解析： 1. 九天闾阖开宫殿； - “九天”通常指代天空的最高点，即天界。 - “闾阖”是古代神话中天帝的门户。 - “开宫殿”意味着天界的大门被打开，象征着欢迎或展示某物。 - 整体上，这一句可能描述的是名伶在表演时，其技艺或作品被置于极高的地位，仿佛进入了天界一般。 2. 万古云霄一羽毛； - “万古”表示长久的历史。 -
【注释】 挽：吊唁，哀悼。念慈：费念慈，字心远（1869年－1954年），江苏苏州人。清末民初文学家、诗人。曾与沈曾植、王鹏运、陈三立等同为南社会员，又与柳亚子等人为“南社十才子”。著有《心远堂诗文集》。联：对联。书画名山：指风景秀丽的山水画。湖海朅来成大隐：意谓远离尘嚣，来到风景如画的山水之间，成就了一位隐居的高士。经纶：治理，筹划。遗业：遗留下来的功业。坛坫：古代讲学论艺的地方。东南失道师
天津江苏会馆戏台联： 日近长安，鸾翔凤翥众仙下； 风流千古，铜琶铁板大江东。 注释： 1. 日近长安：比喻天津靠近北京（即长安），也借指天津的繁华。 2. 鸾翔凤翥众仙下：鸾和凤都是古代神话中的吉祥之鸟，这里用来形容戏台上演员表演的生动形象。众仙则是指观众，意在赞美他们的欣赏态度。 3. 风流千古：形容戏曲艺术的传承与发展历经千年，依然魅力不减。 4. 铜琶铁板：指戏曲中打击乐器铜琶和铁板的声音
注释：这是一首赠诗，表达了作者对金武祥的敬意。 赏析：这首诗是作者在为金武祥续写耆旧集时写下的，其中包含了他对金武祥的敬仰之情。诗中提到的“爱庐”是指金武祥的住所，而“归来辞”则暗示了金武祥即将返回家乡。整首诗通过对金武祥的描述，展现了他的品质和才华，同时也表达了作者对他的敬意和祝福
【注释】 吕景端：人名。才子：有文才的男子。靳：吝啬。白头：形容人年老。剧怜：极怜。遣嫁小姑：为小姑出嫁饯行。弥留：病危。搜荩箧：翻找衣袋。良史材：优秀的史官之材。彤管：指笔，借指史官。斋奠：祭祀用的祭品。泉台：墓地。 【译文】 修成才子妇，偏吝白头，追溯平生历尽艰辛，极怜小姑出嫁，犹自弥留搜寻衣袋； 愧乏良史材，为书彤管，待他日重营斋奠，言告愁夫婿，好将努力慰泉台。 【赏析】
【注释】 何眉生：指诗人友人何绍基。何绍基（1763-1843）字子贞，号南园，湖南道州人。道光十七年进士，曾任两广总督。他工诗词，与郑板桥、黄庭坚齐名，诗作有“三绝”（章法绝、字法绝、句法绝）。 联：对，对仗。 【赏析】 此为挽词。上片先言何绍基为国事奔走，忧心如焚，其爱国之心可鉴日月。下片言何绍基为国家牺牲性命。何绍基于鸦片战争时期曾率湘军抗击外敌，但因清政府腐败无能而失败，最终壮烈牺牲。
《汉书》是中国历史上的一部重要史书，由东汉时期的历史学家班固编撰。这部著作不仅详尽记录了西汉王朝从汉高祖到王莽帝皇思念的230年间的史事，而且通过对历史事件的深入剖析，揭示了历史的规律和人类社会的本质。在阅读《汉书》的过程中，我感受到了作者班固的才华和史学家们的辛勤付出，同时也被其中的人物形象所打动。 诗句“蠛蠓浮天劫竟乘，居然栖爵上觚棱”出自清代诗人汪洵的《读汉书有感》
沈兆霖是清代的诗人。 沈兆霖（1801年—1862年）是晚清时期的著名文人和官员，字尺生、又字郎亭、号雨亭。他出生于浙江省的钱塘，即今之杭州。他的一生可谓多才多艺，不仅在文学上有显著成就，还曾担任过翰林院编修、侍讲学士等重要职务
清代诗人汪述祖，字仁卿，宜兴人，曾任浙江知县。在介绍汪述祖这位清朝时期的诗人时，不仅能够了解到他的生平与成就，更可领略到清代诗坛的风采。 汪述祖是清代著名的诗人，字仁卿，出生于宜兴。作为一位官员，他曾经担任过浙江知县的职位。在担任浙江知县期间，汪述祖不仅处理政务，还创作了大量诗歌作品，展示了其深厚的文学功底和对生活的独特感悟。 从汪述祖的作品来看，他擅长运用各种诗歌形式，包括古诗文和散文
