周体观是清代诗人，字伯衡，直隶遵化（今河北省遵化市）人。
周体观在顺治六年（1649年）中举，顺治六年（1649年）进士，出为江南按察司副使分巡池太道、江西布政司参政分守南瑞道。他一生仕途顺利，曾担任多种官职，包括江南按察司副使、江西布政司参政等。他在任内以刚正不阿著称，直言敢谏，弹劾权贵。周体观的诗作多表现出一种自然之美，不事雕琢，有《晴鹤堂集》和《南洲草》两部诗集传世，其中不乏反映其生活态度与情感世界的作品。
【注释】 振羽：指秋萤在飞行时振动翅膀。疏狂：指秋萤行动轻快而随意。暝：天黑。违候：违背自然规律。流光：流星的光。宵行抱影：指秋萤夜间飞行，像抱着自己的影子一样。相映：互相映衬。晖晖：明亮的样子。 【赏析】 这首诗写秋萤，是一首咏物诗。诗人以拟人化的手法，把秋萤写得有灵性、有性格、有思想感情，生动形象地刻画出秋萤的形象特点。 首联“振羽知无力，疏狂乱客扉”。意思是说秋萤振翅，知道自己的力量有限
【注释】 正尔：刚刚。 大报恩寺：在南京，建于宋真宗大中祥符五年（1012年）。为纪念宋徽宗政和二年（公元1112年）大内放火事而建，初名“万寿寺”，后改称“大报恩寺”。因寺中有大报恩塔而得名。又因其地在江南，又称“南朝寺”。 苍：指僧人明本。 相逢：相会。 暮景斜：夕阳西下。 久疏：长时间未见面。 因在客：因为在外做客。 祖衣：僧服。 休早付：不要提前交付。 栖霞：山名，位于江苏南京市西南。
人日欠徐州 泗上逢人日，长亭许更过。 春云回白首，客梦度黄河。 旧俗淮南异，前贤沛国多。 至今小儿女，犹唱《大风歌》。 注释： 1. 人日欠徐州：指的是在徐州的人日在这一天未能完成。欠，未完成或未尽之意；徐 2. 泗上逢人日，长亭许更过：指的是在泗上（今江苏盱眙县附近）遇到新年的第一天，在长亭（古代驿站）停留时，可以继续前行。 3. 春云回白首：春云，比喻春天的气息；白首，指头发变白；回
注释：刘克猷已经不在了，他当年在这里的身影似乎还在眼前。西风带着他的泪水吹过黄州，我不禁感到心痛。那条旧时的江路是否还存在，能否再次经过？夕阳下的古驿楼仿佛在召唤着什么，仿佛在诉说着他的往事。 赏析：这首诗是诗人对已故的朋友刘克猷的怀念之作。诗中通过回忆往昔与刘克猷共度的美好时光，表达了对他的思念之情。同时，也展现了诗人对于友情的珍视和对于过往岁月的感慨
《秦笛仙赴岳州两梦见之》是清代诗人周体观创作的一首五言古诗，诗中描绘了一幅送别友人的场景，表达了诗人对友人的思念之情。下面将对这首诗进行逐句释义： - “薄暮轻为别，扁舟去渺然。”描述了诗人在薄暮时分与友人告别，朋友乘坐扁舟离去，显得非常遥远。这里的“薄暮”指的是天色渐晚，而“轻为别”则表现了诗人对离别的轻松态度。 - “干戈南国外，雨雪大江边。”描绘了国家战争纷扰的背景和大江边的寒冷景象
【注释】 重开三亩宅：三亩宅，即陈氏旧居。 环堵正相宜：四面墙壁正好与新居相匹配。 花落春城晚：花开在春末，故称春城。 人归故园迟：诗人自己归去也较晚，故用此语。 鉴湖原是曲：鉴湖本来是曲折的。 邻笛为谁吹：邻家传来的笛声不知为何。 独踏庭前月：独自漫步在庭院前照见的明月之下，意谓夜深人静。 授馆：古代学童入学时，由老师教书，称为“授馆”。这里指代陈氏。 【赏析】 这首诗是作者在陈伯玑移居后所作
汪兆镛并非清代诗人，而是晚清时期的著名学者和教育家，字伯序，号憬吾，亦自号微尚居士、清溪渔隐。汪兆镛的生平和思想对中国近代史有着深远的影响。 汪兆镛出生于1861年，祖籍浙江山阴（今绍兴），但随父移居广东番禺。他自幼聪颖，10岁就能诗，少时从叔父汪瑔读书于随山馆。光绪六年（1880年），汪兆镛补县学生；十一年举优贡，十五年中举人。这些经历不仅展示了他的学识才华，也为他日后成为学者奠定了基础。
宗庆是清代诗人，字韵卿，来自会稽。他不仅是一位诗人，还是一位古文家和学者。以下是关于宗庆的介绍： 1. 基本信息 - 本名及别号：宗庆，本名庆宗，登第后改为宗彦，字积卿，号周生。 - 家族背景：宗庆的家族背景深厚，稷辰女出身于青田端木百禄之室。 2. 文学成就 - 诗词作品：宗庆创作了共收录《古欢室诗稿》，展示了其深厚的文学造诣和独特的审美眼光。 - 艺术风格：通过对《古欢室诗稿》的了解
周体观是清代诗人，字伯衡，直隶遵化（今河北省遵化市）人。 周体观在顺治六年（1649年）中举，顺治六年（1649年）进士，出为江南按察司副使分巡池太道、江西布政司参政分守南瑞道。他一生仕途顺利，曾担任多种官职，包括江南按察司副使、江西布政司参政等。他在任内以刚正不阿著称，直言敢谏，弹劾权贵。周体观的诗作多表现出一种自然之美，不事雕琢，有《晴鹤堂集》和《南洲草》两部诗集传世
