清满洲正白旗人，索绰格氏，字定圃，号煦斋。
德保子。
乾隆五十八年进士。
授编修。
嘉庆间直南书房，入军机，以言事罢，降太仆寺卿。
旋重入军机，论财政力主开捐不如节用。
道光间官至户部尚书、协办大学士。
创议行海运。
坐宝华峪地宫浸水事，夺职戍黑龙江。
寻释回。
有《恩庆堂集》。
生卒年：1771-1840
【注释】 下笔已千秋：指王引之在学术上有很深的造诣，著作等身。下笔即写作，千载犹千年。汉学，汉代经学，这里代指王氏家族。稽古，考察古事。尊，尊崇。 还朝能几日：指王引之归政后能有多少日子。还朝，指王引之辞官归家。能几日，能有几日？语出《史记·范雎蔡泽列传》：“秦王谓范雎曰：‘寡人窃闻魏有先生在，寡人得见而与语，寡人之幸也。’范雎谢曰：‘大王欲召客难，寡人不敢自专。今齐、楚两国，方争强天下
【注释】 挽彭元瑞联：挽词，吊唁死者的诗词。彭元瑞是作者的挚友，他曾任宰相，因被贬谪而亡，作者十分悲痛，作此挽诗以悼念。榕峤（fú jiào）：指福建的武夷山。道出临安：指彭元瑞在任中书侍郎期间，从福州来到临安，途经武夷山。 绛帐抠衣才八岁：绛帐，红色的帷帐。扣，叩拜。八岁，指彭元瑞仅8岁时即被任命为中书侍郎。 蓬山陪末座，职犹弟子：蓬山，蓬莱之岛，神话传说中的仙山。末座
诗句释义与赏析： 1. “从先大夫于九原” - 这句中的"从"表示跟随，"先大夫"指的是已经去世的长辈，"于九原"即在九泉之下。这句话的意思是说，跟随已故的家族长辈在九泉之下。 2. “五典春闱，首证当年衣钵” - "五典"通常指五常（仁、义、礼、智、信），而"春闱"指的是科举考试的春季场次，这是中国的传统选拔方式。这句话表明，通过科举考试，验证了家族的正统传承和对传统美德的维护
【注释】 西域：指中国西北地区。东周：春秋战国时期，东周分为春秋和战国两个时期。孔子曾问礼于老子，老子曾问礼于孔子。柱史：古代官名。传说孔子曾经担任过管理档案的官员，故称“柱史”。窃比：私自比拟。深藏：谨慎对待。 【赏析】 《三教圣人殿联》是一副对子。全联共二十个字，每句七个字，上下两联相对应，内容紧密相连，浑然一体。上联写西域僧人到尼山求教，下联写东周学者向孔子问礼，都是仰慕其人其事。
【注释】 ①联：指两兄弟。廖鸿藻、廖鸿荃昆弟：指廖鸿藻、廖鸿荃二人。 ②勋阀：旧时称有功勋和地位的人家。 ③寿骨：人的骨架，借指人的生命。 【赏析】 这首诗是诗人为廖鸿藻、廖鸿荃昆弟俩写的贺诗。首句说：高才何必论勋阀；意思是说，高才并不需要靠功勋和门第来证明。次句说：寿骨遥知是弟兄；意思是知道他们两人都是同辈人，都是弟兄。此二句以“高才”、“寿骨”比喻他们的才华和生命，突出了他们在同代中的地位
``` 再世获传衣，最喜缘深堪历久；三台期接席，那知望切竟成空。 注释：在转生的世界中，我有幸传承着古老的智慧，这份缘分之深让我感到无比的珍惜和感激。期待在天界三台中，能够与诸位贤者一起坐而论道，共话未来。但世事无常，我们的期望最终都成为了泡影，无法成真。 赏析：此联抒发了作者对转生世界以及天界三台中期待与现实的感慨。首先，“再世获传衣”表达了作者在转生世界获得传承的智慧的喜悦之情
海幢寺有须观音殿联 佳气海天遥，忆当年兆协桑弧，早沐神慈垂默佑； 政声山斗在，念此日荫承兰绮，敢忘忠荩绍清芬。 注释：海天的美景，让人想起当年的好景象，那时我们早早就受到了神的保佑。现在政声如山峰一样高峻，想到自己受到庇护，不敢忘记自己的忠诚和智慧，要继续传承下去。 赏析：这是一首描绘海天美景以及政声山斗的诗句。诗人通过对比过去和现在的景况，表达了对过去的怀念和对未来的期待。同时
诗句释义及译文 1. 新草： - 新草：指的是刚长出的嫩草，通常象征着新生和希望。 2. 阶下几茎草，离离青未匀： - 阶下几茎草：描述的是台阶下有几株刚刚生长的嫩草。 - 离离青未匀：描述这些嫩草颜色不均匀，可能是因为刚刚发芽或者生长过程中受到某些因素影响。 3. 池塘空有梦，边徼忽惊春： - 池塘空有梦：池塘里只有一些残存的水波，好像只剩下一个梦境。 - 边徼忽惊春
注释： 曾听闻涿郡有三处美丽的山坡，每年纳赋时，父老们都会经过。 不要认为桃花源的旧路还在，因为山上到处都在下雨，花瓣飘落得非常多。 赏析： 这首诗是作者读了韩愈、苏洵的《桃花源记》之后有感而发。他首先感叹自己对这诗的了解并不深，只是听别人说过的。然后，他进一步表达了对桃花源这个地方的向往。他说，他曾经听说涿郡有三处美丽的山坡，每年纳赋的时候，父老们都会经过。这些地方一定非常美丽，值得一游。
东荫商是一位清代诗人。他以《兰州》一诗闻名，该诗通过描述兰州的昔日辉煌与今日变迁，表达了对历史沧桑的感慨和对自然美景的赞美。 字云雏，华州人。他是明崇祯丙子科的举人，这一背景表明他在科举考试中有着不俗的成绩。尽管其科举历程已结束，但他依然活跃于诗歌创作之中，留下了许多珍贵的文化遗产
林毓麟是清代的诗人。 字涛如，生于华阳，其诗作以《澹秋集》为代表。在《澹秋集》中，林毓麟展现了其深厚的文学素养与独到的艺术见解，通过细腻的笔触描绘了乡村夜色的宁静与和谐，使得诗歌不仅具有美学价值，也蕴含着深远的意境和哲理
清满洲正白旗人，索绰格氏，字定圃，号煦斋。 德保子。 乾隆五十八年进士。 授编修。 嘉庆间直南书房，入军机，以言事罢，降太仆寺卿。 旋重入军机，论财政力主开捐不如节用。 道光间官至户部尚书、协办大学士。 创议行海运。 坐宝华峪地宫浸水事，夺职戍黑龙江。 寻释回。 有《恩庆堂集》。 生卒年
