胡奉衡

诗句释义与注释： 1. “山居杂咏”：这句开头的“山居”表明诗人身处山林，而“杂咏”意味着作者对自然风光的多方面描写。整体而言，这是一首诗歌的题目，为后续的内容设定了基调。 2. “春风吹万绿”：描绘春天的景象，春风拂过带来万物复苏的气息，这里用“万绿”形容春天生机勃勃、草木茂盛的状态。 3. “卧看陇头耕”：描述诗人在山中静卧，观察田间农民耕作的情景。陇头指田间的道路

诗句解读 1 高冢犹栖处士魂，风流名并白、苏存。 - 高冢：形容墓地地势高峻，如同山峰一般。 - 处士魂：指林处士的英灵或遗像。 - 风流名：这里指的是林处士的才华和名声。 - 白、苏存：苏轼（白）与林逋（苏）都是北宋时期的著名文人，此处可能指他们的名字仍被后人传颂。 2. 空亭鹤去无年代，绕墓梅开有子孙。 - 空亭鹤去：形容墓地空旷，没有其他生物栖息。 - 无年代：表示岁月流逝

黄鹤楼 洞庭西望楚天开，锁钥双城亦壮哉。 水势青山浮日去，雁声大别过江来。 不闻高阁吹长笛，那有新诗寄落梅。 为访故人勤远涉，临流遥念济川才。 注释：在洞庭湖西面远眺，只见楚地的景色一马平川，令人心旷神怡。双城指的是东、西山，这两座山如锁链一样环抱长江两岸。水势浩荡，青山倒映在湖水中，仿佛随着太阳一起漂流而去。大雁南飞的声音越过长江，向这边传来。我听不到高楼上吹奏的长笛声音

【注释】 伯仲：兄弟之间。无惭：没有惭愧的意思，表示自谦。 古逸民：古代隐士。 丈园泥复结芳邻：指隐居在丈人园中，与邻里相处融洽。 青鞋布袜江南客：指自己是一个江南的客人，穿着青鞋布袜子。 耆英会里人：指自己在耆英会上与大家在一起。 【赏析】 这首诗是作者寄怀朋友王宓草而作，表达了对王宓草的深情厚意。诗中以“古逸民”为引子，表达了对王宓草的赞赏之情。接着

伯仲无惭古逸民，丈园泥复结芳邻。 青鞋布袜江南客，同作耆英会里人。

胡奉衡是清朝贵州黎平人，字平玉，一字平舆的著名诗人。 胡奉衡不仅是一位才华横溢的诗人，还是一位有着深厚文化底蕴的人物。他的创作涵盖了诗稿《藏拙窝诗稿》和《山居吟》，这些作品不仅展示了他的文学才华，也反映了其深邃的思想情感

胡奉衡是清朝贵州黎平人，字平玉，一字平舆的著名诗人。 胡奉衡不仅是一位才华横溢的诗人，还是一位有着深厚文化底蕴的人物。他的创作涵盖了诗稿《藏拙窝诗稿》和《山居吟》，这些作品不仅展示了他的文学才华，也反映了其深邃的思想情感

清浙江临海人，字百里，号杉堂。 洪颐煊弟。 嘉庆十八年拔贡生，尝入直隶督学幕中。 与兄洪颐煊、洪坤煊同治经学，时有三洪之称。 曾助阮元修《十三经校勘记》、《经籍纂诂》。 兼工诗文。 有《夏小正疏义》、《石鼓文考异》、《杉堂诗钞》等。 生卒年

清浙江临海人，字百里，号杉堂。 洪颐煊弟。 嘉庆十八年拔贡生，尝入直隶督学幕中。 与兄洪颐煊、洪坤煊同治经学，时有三洪之称。 曾助阮元修《十三经校勘记》、《经籍纂诂》。 兼工诗文。 有《夏小正疏义》、《石鼓文考异》、《杉堂诗钞》等。 生卒年

洪羲瑾，字晚窝，朝鲜人。他是中国清代的诗人，其生平与作品虽不详，但他的诗词创作对后世影响深远，尤其在古诗词领域的传承与发展上，留下了宝贵的文化遗产。以下是关于洪羲瑾及其诗作的相关介绍： 1. 生平背景：洪羲瑾的具体生平信息不详，只知道他是一位朝鲜籍的诗人。他的文学成就和贡献，主要通过他的诗词作品来体现。 2. 诗词作品：洪羲瑾创作的诗词作品众多

胡奉衡是清朝贵州黎平人，字平玉，一字平舆的著名诗人。 胡奉衡不仅是一位才华横溢的诗人，还是一位有着深厚文化底蕴的人物。他的创作涵盖了诗稿《藏拙窝诗稿》和《山居吟》，这些作品不仅展示了他的文学才华，也反映了其深邃的思想情感

祝维诰是清朝诗人，字宣臣，一字豫堂，浙江秀水人。 祝维诰生于清圣祖康熙三十六年（1697年），卒年不详。他的生平和作品都反映了清代文人的生活状态以及他们的审美追求。在诗歌创作方面，祝维诰与同县的王又曾等人共同被誉为“南郭五子”，显示了他在当时诗坛的重要地位

徐必观是中国清朝时期的官员，字幼眉，是江西奉新人。他生于清嘉庆七年（1802年），卒于逝世时间不详，在清代的官场上，他曾经在1830年接替顾邻担任台湾知县。 徐必观的仕途开始于清嘉庆七年（1802年），当时他中进士，这标志着他在科举考试中取得了优异的成绩。此后，他在道光七年（1827年）开始了他的官职生涯，先是署凤山知县。随后，由于工作需要或个人原因，他先后改任台湾知县及再次担任凤山知县。