孙士鹏

这首诗是唐代诗人王维创作的。下面是对每个诗句的详细释义： - 峡山飞来寺：这句诗描绘了峡山飞来寺的地理位置和自然景观。"峡山"指的是一座高山，"飞来寺"可能是指这座山因某种原因（如地震、火山爆发等）而形成的一个天然洞穴或山洞，后来被建造成寺庙。这里的"峡山"可以理解为山峡，即峡谷的意思。"飞来"则可能是形容这个山谷的形成过程，仿佛是突然降临或从远方飞来一般。 - 劈破峡山险，天风吹寺来

清代诗人孙士鹏是清代诗人。 字程南，出生于遵义，是清朝时期的一位重要诗人，他的作品体现了当时文人的情怀与抱负。在《晚晴簃诗汇》中有收录他的《山水怡情草》，这可能包含了他的一部分诗歌作品

清代诗人孙士鹏是清代诗人。 字程南，出生于遵义，是清朝时期的一位重要诗人，他的作品体现了当时文人的情怀与抱负。在《晚晴簃诗汇》中有收录他的《山水怡情草》，这可能包含了他的一部分诗歌作品

殷增是清代诗人。 字曜庭，号东溪，生于清乾隆年间（1749年-1820年），震泽（今属江苏省）人。他是一位在清代诗坛上留下深刻印记的诗人。他的文学成就不仅体现在诗歌创作上，还涉及到人物传记和诗词作品集的编撰

孙襄，字思哉，福建省安溪人。 由诸生入国学，清康熙37年（1698）授福安教谕，任内兴文劝学，倡修学宫，创建朱子祠，敦促士子，循循善诱，且亲自选刻课文以为模楷，因此文风日振。 而后，改任泰宁一地，旋即调往台湾诸罗县为教谕，任内皆能称职。 同县李光地曾言其所以能「认道理及觑文字，见识日进」，都系努力积学而致，对其精神颇表赞赏。 年五十四岁时，去世于官内。 〖参考《安溪县志》〈人物〉，台北

殷增是清代诗人。 字曜庭，号东溪，生于清乾隆年间（1749年-1820年），震泽（今属江苏省）人。他是一位在清代诗坛上留下深刻印记的诗人。他的文学成就不仅体现在诗歌创作上，还涉及到人物传记和诗词作品集的编撰

孙襄，字思哉，福建省安溪人。 由诸生入国学，清康熙37年（1698）授福安教谕，任内兴文劝学，倡修学宫，创建朱子祠，敦促士子，循循善诱，且亲自选刻课文以为模楷，因此文风日振。 而后，改任泰宁一地，旋即调往台湾诸罗县为教谕，任内皆能称职。 同县李光地曾言其所以能「认道理及觑文字，见识日进」，都系努力积学而致，对其精神颇表赞赏。 年五十四岁时，去世于官内。 〖参考《安溪县志》〈人物〉，台北

清代诗人孙士鹏是清代诗人。 字程南，出生于遵义，是清朝时期的一位重要诗人，他的作品体现了当时文人的情怀与抱负。在《晚晴簃诗汇》中有收录他的《山水怡情草》，这可能包含了他的一部分诗歌作品

徐盛持是清代的诗人，他字梦笙，奉新人，是一位进士出身的官员，他的诗歌作品被收录在《寸草轩诗存》中。 徐盛持作为一位清代诗人，其生活和创作背景都与当时的历史和文化环境紧密相连。他的诗歌反映了清中期文人的生活状态和政治态度，同时也表达了个人的情感世界。徐盛持的创作不仅丰富了清代诗歌的艺术形式，也为后世留下了宝贵的文化遗产