孙襄，字思哉，福建省安溪人。
由诸生入国学，清康熙37年（1698）授福安教谕，任内兴文劝学，倡修学宫，创建朱子祠，敦促士子，循循善诱，且亲自选刻课文以为模楷，因此文风日振。
而后，改任泰宁一地，旋即调往台湾诸罗县为教谕，任内皆能称职。
同县李光地曾言其所以能「认道理及觑文字，见识日进」，都系努力积学而致，对其精神颇表赞赏。
年五十四岁时，去世于官内。
〖参考《安溪县志》〈人物〉，台北：安溪同乡会发行，1967年。
〗（黄美娥撰）
生卒年：?-?
【注释】 名家淑女掷芳年：指名门闺秀的少女。掷，抛掷，投掷。芳年，青春岁月。 三生石上缘：佛教传说中前世、今世、来世是三世，三生即三世。石上缘，指命中注定的姻缘。 皎月长明沧水面：明亮的月光永远照耀着沧澜的水面。皎月，明亮的月亮。沧澜，沧海。水，指大海。沧浪，大波浪。 颓风直挽凤山巅：残败的风气像狂风一样直扑凤山的顶端。颓风，衰败的风气。挽，拉，扯。凤山，凤凰栖息的山。 岂贪盛节垂千叶
孙襄，字思哉，福建省安溪人。 由诸生入国学，清康熙37年（1698）授福安教谕，任内兴文劝学，倡修学宫，创建朱子祠，敦促士子，循循善诱，且亲自选刻课文以为模楷，因此文风日振。 而后，改任泰宁一地，旋即调往台湾诸罗县为教谕，任内皆能称职。 同县李光地曾言其所以能「认道理及觑文字，见识日进」，都系努力积学而致，对其精神颇表赞赏。 年五十四岁时，去世于官内。 〖参考《安溪县志》〈人物〉，台北
徐旭龄是清代浙江钱塘人，字元文，号敬庵。他在清朝的官场生涯中有着不俗的表现，不仅曾担任过刑部主事等职务，还曾出任湖广道御史、巡视两淮盐政等重要职位，并最终累官至漕运总督。 徐旭龄的生平与事迹展现了他作为一位文人政治家的复杂性。他的仕途始于顺治十二年进士的身份，随后在刑部和礼部担任要职，并在康熙年间任湖广道御史，负责巡视两淮盐政，并提出了关于盐务的整顿措施。这些经历不仅展示了他的政治才干
殷增是清代诗人。 字曜庭，号东溪，生于清乾隆年间（1749年-1820年），震泽（今属江苏省）人。他是一位在清代诗坛上留下深刻印记的诗人。他的文学成就不仅体现在诗歌创作上，还涉及到人物传记和诗词作品集的编撰
孙襄，字思哉，福建省安溪人。 由诸生入国学，清康熙37年（1698）授福安教谕，任内兴文劝学，倡修学宫，创建朱子祠，敦促士子，循循善诱，且亲自选刻课文以为模楷，因此文风日振。 而后，改任泰宁一地，旋即调往台湾诸罗县为教谕，任内皆能称职。 同县李光地曾言其所以能「认道理及觑文字，见识日进」，都系努力积学而致，对其精神颇表赞赏。 年五十四岁时，去世于官内。 〖参考《安溪县志》〈人物〉，台北
