陈树蓝，字春绿，号植柳，清淡水大龙峒人。
少从族叔陈维英学，喜谈宋儒理学；维英任闽县教谕，树蓝随行受教，数年后学乃大进。
同治十二年（1873）中举，任广东兴宁教谕。
光绪十六年（1890）归故里，编采宋儒言行为《传心录》，未竟而卒。
著有《望海阁诗文集》，已佚。
王国璠评其诗具有王孟风味；另有论者认为其诗近于宋人，稍嫌晦涩。
生卒年：?-?
【注释】 山行：在山间小路上行走。苍苔：深草上的苔藓。钟声：寺中的钟声。出林罅：从树林里传出。 【赏析】 《山行》是唐代诗人杜牧的作品，诗中描绘了一幅宁静而优美的山林画卷。 第一句“晓雾湿人衣”，描绘了清晨的雾气湿润了衣服的情景，表现了山路的艰险和环境的恶劣。 第二句“策马长松下”，描写了诗人骑马穿行在松树茂密的长松下，展现了山间的宁静与幽深。 第三句“山深云更闲”，进一步表达了山势深远
新月 三五称佳夕，清辉自昔闻。 今看新月早，已觉夜光分。 无力穿疏幔，如钩隐暮云。 却疑墙角上，花影欲纷纷。 译文： 十五的月亮最为明亮，自古以来就有“月明星稀”的说法。今晚看到初升的新月，它早已把夜色照亮。 新月升起得如此之早，让人感到夜晚的光芒已经分割开来。 新月没有力量穿透稀疏的窗帘，如同钩子般隐藏在傍晚的天空中。 我怀疑那墙角上的花影子是不是也在晃动，仿佛是无数花朵的影子。 赏析：
次台湾道区天民邀陈迂谷山长程守山司马同游剑潭韵 此日舟休刻，当年剑不腾。 钟声停过客，笠影认归僧。 宝相胸成卐，金刚目有棱。 千潭同一月，悟澈道心澄。 注释：这首诗是描述诗人与友人在剑潭游玩的场景和感受。首联“此日舟休刻，当年剑不腾”写当日舟中休息，当年剑不鸣的情景。颔联“钟声停过客，笠影认归僧”描绘了游客们听到钟声停下脚步，而归途中的僧人则被笠影所辨认出的情景。颈联“宝相胸成卐
《山行》是唐代诗人王维创作的五言绝句。此诗描写了作者在山中骑马游览所见的景象，表达了作者游山玩水时轻松愉快的心情。 诗句注释： - 晓雾湿人衣：早晨的薄雾使衣服湿润。 - 策马长松下：骑着马走在长满松树的大路上。 - 山深云更闲：由于山太深，云雾更显得悠闲自得。 - 地僻客殊暇：由于地处偏僻，游客特别闲暇。 - 回首望苍苔：回头望去，看到地上布满了青苔。 - 钟声出林罅：听到远处传来敲钟的声音
陈树蓝，字春绿，号植柳，清淡水大龙峒人。 少从族叔陈维英学，喜谈宋儒理学；维英任闽县教谕，树蓝随行受教，数年后学乃大进。 同治十二年（1873）中举，任广东兴宁教谕。 光绪十六年（1890）归故里，编采宋儒言行为《传心录》，未竟而卒。 著有《望海阁诗文集》，已佚。 王国璠评其诗具有王孟风味；另有论者认为其诗近于宋人，稍嫌晦涩。 生卒年：?-
陈寿祺是清代的文学家和儒学家。 字恭甫、介祥、苇仁，号左海、梅修，晚号隐屏山人，是清代福建侯官（今福州）人。他生于清高宗乾隆三十六年（1771），卒于宣宗道光十四年（1834），享年六十四岁。陈寿祺在嘉庆四年中进士，并在十四年充任会试同考官。尽管他的父母去世后，他未继续在官场中发展，而是选择了执教与著述的道路，主讲鳌峰、清源书院多年
郭庆藩是清代诗人，他是一位致力于《庄子》研究的学者。以下是对郭庆藩的详细介绍： 1. 基本信息：郭庆藩原名刘立埙，字孟纯，号子瀞或岵瞻。他生于道光二十四年（1844年），卒于光绪二十二年（1896年），享年五十三岁。 2. 文学成就：郭庆藩在文学上的成就主要反映在其对《庄子》的研究和注释方面。他的代表作有《庄子集释》十卷、《庄子注释》一卷、《读庄子札记内外篇》不分卷等
陈养元是清代诗人，字正求，号鹿山，又号芷滨，武陵人。以下是对陈养元的详细介绍： 1. 生平简介 - 科举出身：陈养元在康熙癸酉年（1693年）考中举人，显示了他的文学素养和才华。 - 官职经历：他在清朝的官僚体系中担任了宁国知县，行取主事等职务，体现了他在地方治理和文职工作上的能力。 2. 文化贡献 - 创作作品：陈养元的《鹿山诗集》是他文学作品的代表
