九芝，原名陆懋修，清代诗人
陆懋修是一位清代的诗人，字九芝，别号勉旃、江左下工，又号林屋山人。
陆懋修生于清嘉庆二十三年（1818年），卒于光绪十二年（1886年）。他出身于江苏元和县一个知医的家庭，其父陆嵩儒不仅学识渊博而且通晓医药知识，曾任镇江府学训导，是当地著名的诗人。陆懋修自幼受到家庭的影响，学习儒家经典，并表现出文学上的才华。然而，他并未完全走上科举的道路，而是选择了医学作为自己的终身事业，成为一位著名的医学家。
这首诗是一首七言古诗，其内容主要表达了作者对医学知识的理解和探索。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 君相重调燮，圣贤广施济。 以此免天扎，斯道岂不贵。 卮言叹日出，至理久蒙昧。 灵素非异书，谈者乃深怪。 六经分南阳，首重在营卫。 苟先伤寒明，杂病自能治。 河间论温热，仍不外斯义。 子和示三法，不过充其既。 降而及李朱，非各自为例。 升阳与滋阴，兼此义乃备。 惟其不贯通，乃若有轩轾。 谓非南阳知
以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 原文： 汾湖水接禊湖滨，复此烟波作隐沦。 席帽仍为孤往客，莺花莫笑不归人。 管宁久坐常穿榻，郭泰微行自垫巾。 便拟天随桥畔住，药阑长傍鸭阑新。 2. 译文： 汾水与湖水相接，烟雾般的波澜让人感到深深的隐遁之情。 我仍然像往常一样独自旅行，不要嘲笑我不回家。 管宁喜欢长时间坐在椅子上，常常把垫子穿在脚下；郭泰行走时总带着垫巾。 我打算在天随桥旁边住下来
【注释】 圣道若康庄：圣人之道如同平坦的大道。 驰驱本无碍：奔驰驰骋，本没有什么阻碍。 法守在吾徒：遵循佛法在于我们这一代。 诣力愿无懈：修行佛法，愿没有懈怠。 果有益于时：果真对世有益。 亦为盛德事：这也是一件功德之事。 自待苟不卑：自己对待自己，只要不卑下就行。 焉肯薄方技：哪肯轻视医术。 疮痏赖以平：疾病得以治疗。 所关岂云细：这与国家兴亡有关。 一子令知医：让他的儿子懂得医学。
汾湖水接禊湖滨，复此烟波作隐沦。 席帽仍为孤往客，莺花莫笑不归人。 管宁久坐常穿榻，郭泰微行自垫巾。 便拟天随桥畔住，药阑长傍鸭阑新
陆懋修是一位清代的诗人，字九芝，别号勉旃、江左下工，又号林屋山人。 陆懋修生于清嘉庆二十三年（1818年），卒于光绪十二年（1886年）。他出身于江苏元和县一个知医的家庭，其父陆嵩儒不仅学识渊博而且通晓医药知识，曾任镇江府学训导，是当地著名的诗人。陆懋修自幼受到家庭的影响，学习儒家经典，并表现出文学上的才华。然而，他并未完全走上科举的道路，而是选择了医学作为自己的终身事业，成为一位著名的医学家
陈沅是清代诗人，字圆圆，一字畹芬，武进人。他的诗作收录于《舞馀词》中，展示了他对诗词艺术的精湛造诣。 陈沅生活在一个文化繁盛的时代，他的诗歌创作反映了当时社会的生活状态和人们的情感世界。他的诗集中展现了他深厚的文学修养和对生活的独特感悟。陈沅的诗作在艺术上具有独特风格，如“荷叶杯・有所思”等作品，通过细腻的描写和深沉的情感表达了作者的内心世界
